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époque à rordre sacerdotal chez les Nestorleiis. Ainsi, au synode de Babaï, 

 en 499, Sila, archidiacre du patriarche, appose sa siirnature dans les ternies 

 suivants : « Moi, Sila, prêtre el archidiacre de Mar Habaï, évèque-calho- 

 lique d'Orient, j'ai ap[)Osé ma sif?iiature sur cet écrit par ordre de Mar 

 Babaï, catholique '. » 



Gabriel porte le tiln; d'archidiacre de Koumdan el de Sarag. J.-S. Asseniani 

 fait de Sarag une ville de la Chine méridionale "-. Celle conjecture me paraît 

 peu probable, l/inscripiion nous ap|)rend que l'empereur Sou-Tsong avait 

 fait bâtir des églises dans les cinq principautés de l'ouesl, qui comprenaient 

 alors la Tarlarie el même le Turkeslan oriental. C'est de ce côté-là que je 

 chercherais plulôt la ville de Sarag. Ce nom n'est pas chinois el il n'esl pas 

 menlionné ailleurs dans les écrivains syriens, .le l'assimilerais plulôi à la ville 

 qu'AbouIféda appelle Zarang, qui se nommait anlérieuremenl Ramsdic- 

 rcslan, el, du nom de la province, Sayaslan. Klie de Damas, au X' siècle, 

 njonlionne celte ville comme siège épiscopal suiïraganl de Hérat. Vers le 

 milieu du XI" siècle, Ceorge fui transféré du siège de Cascar en Babylonie 

 au siège du Chorassan, du Ségeslan el de la Chine septentrionale ^ Sans 

 doute que les persécutions avaient réduit ces églises à un petit nombre de 

 (idèles. Le Père Havret * fait de Sarag la même ville que Saraj, Saraï, 

 Saray, Sara, capitale des Khans Mongols du Kiptchak, située sur la rive 

 ''anche de l'Akluba. Cette idenlificalion me parait assez probable. Si elle est 

 vraie, il en résultera que le neslorianisme avait dès lors pénétré bien avant 

 dans la Russie d'Asie. 



I (iuiDi, lieu cité, p. 400. 



■i Bibl. or., l. III, part. Il", p. 552. 



•i Cfr. J.-S. AssEMANi, Hibl or., t. III, pp. 2 el 77U. 



> Ouvrage cité, Introduction, note 8. 



