SON TEXTE ET SA SIGNIFICATION. 103 



Vil. — Hors de l'eiicadremeut à droite par rapport au lecteur. 



Le syriaque nous donne quatre séries de noms séparées par quatre séries 

 de noms chinois, qui correspondent exactement aux séries syriaques. Ces 

 quatre séries comprennent en syriaque trente-neuf noms. Les deux derniers, 

 illisibles sur notre photographie, sont lisibles sur celle du Père Havrel et 

 sur le calque. 



La première série contient onze noms. En tête, Mar Jouhanon ou Jean, 

 évêque. Chez les Nesloriens comme chez les autres Syriens, comme chez 

 les Grecs et chez les Latins, les évèques sont désignés par leur nom de 

 baptême. Il n'est pas dit de quelle ville Jean était évêque, mais c'est sans 

 doute de la ville royale de Koumdan, où le christianisme était florissant 

 depuis un siècle et demi, sauf rinlerruption causée par la persécution 

 bouddhiste, qui dura peu de temps. L'inscription ne donne aucun détail sur 

 le nombre d'évéchés qui existaient en Chine au moment de Téreclion de la 

 pierre; mais comme elle mentionne trois chorévèques, et comme il devait 

 n'y avoir qu'un chorévêque par évcché, on peut en conclure que la Chine 

 comptait alors au moins trois évêchés. Outre l'archevêché de Koumdan, il 

 devait y avoir l'évêché de Schiangl-sou, puisque le chorévêque est nommé '. 

 D'autres documents nestoriens appuient cette conclusion. 



Ébed-Jësus, décrivant dans sa Colleclion des canons, t. Vill, c. 45, Tordre 

 des sièges métropolitains et l'époque de leur création, dit : « Ce fut le catho- 

 lique Saliba Zacha (7U-728) qui établit les sièges de Héral, de Samarcande 

 et de Chine. Il y en a qui disent qu'Achée (411-413) et Sila (503-520) 

 les ont établis. Pour la préséance, le siège de Hérat et celui de l'Inde pré- 

 cèdent celui de Chine, et le siège de Chine celui de Samarcande. » Le' siège 

 de Hérat avec celui de Merv et celui du Ségestan sont elïectivement déjà 

 mentionnés dans le synode de Dad-Jésus, en 430 '-. Les sièges de Samarcande 



• Les canons mentionnent cependant (|uelquefois un visiteur pour les prêtres séculiers 

 fl un visiteur pour les monastères, lequel devait être moine. 



2 La métropole de Hérat avait pour suftragants Ségestan, Tous et sans doute aussi Balcli. 

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