SON TEXTK KT SA SK.NIFICATION. III 



Schiangt-sou. Serghis revient donc cinq fois dans la liste entière. D'autres 

 noms reviennent aussi plusieurs fois; ainsi nous trouvons dix Jean. Comme 

 ce sont des noms de bapléme, rien n'empêche que dix personnes différentes 

 aient porté le même nom de Jean. Mais il y a ici une difficulté particulière. 

 On peut croire que Mar Serghis, nommé simplement chorévéque au bas 

 de l'inscription, est le même que Mar Serghis, chorévéque de Schiangt-sou. 

 Mais les trois autres Mar Serghis, quels sont-ils? Leurs noms se trouvent 

 parmi ceux des simples moines, et les trois fois Serghis est précédé de 

 « Mar », Monseigneur, titre d'honneur qui ne se donne qu'aux saints et 

 aux dignitaires ecclésiastiques, mais pas aux simples moines '. Faut-il donc 

 admettre cinq Serghis dont deux sont chorévêques et les trois autres ont 

 cette même dignité ou une dignité plus élevée qui ne peut guère être que 

 celle d'évêque? Mais s'il s'agissaii d'évêques, leur dignité serait indiquée 

 comme elle l'est pour Jean. D'ailleurs, il n'est pas probable que trois 

 évêques eussent en même temps dans le même pays porté le même nom ; 

 il n'est pas plus plausible d'admettre cinq chorévêques appelés Serghis. 

 (les trois Mar Serghis seraient-ils peut-être les abbés de trois monastêre^ 

 didérents? Cela est plus admissible, d'autant plus que le litre de Mar a été 

 quelquefois donné à des moines 2. Il serait plus simple de n'admettre qu'un 

 Mar Serghis; mais on se demande pour(|tioi il serait répété (|uatre fois dans 

 les listes qui sont aux deux cotés de linscriplion chinoise. 



La septième série, n"- 66-70, ne contient que cinq noms : Gabriel, Jean, 

 Salomon, Isaac et Jean. Kircher et ses copistes ont mis Siméon an lieu 

 de Salomon; mais il a oublié ces noms dans la table latine. Dans son 

 Prodromus coptkus, page 83, il a ajouté des noms égyptiens et éthiopiens 

 tirés de son itnagination. 



Entre les séries de noms syriaques, il y a des séries de noms chinois qui 



1 « Mar, iil est Uominus nitus, tiUiius vins sive saiictitale sive episcopali digiiitale 

 insignilis allributus. » (J.-S. Asskmani, Bibl. or., t. 1, p. 25, marg. Cfr. P Smith, Tliemur . 

 syriac, ad li. v.> 



2 L'écrivain nestorien Atquni, quoique simple moine, est appelé par Ébed-Jésus, dans 

 son Catalogue des auteurs ecclésiastiques, n" 148, Mar Atqen. Voir Assemani, Bibl. or., t. III, 

 part. I, p. 216, 



