DES TROJS-LANGUES A LOIJVAIN. 33 



pour livrei' au monde chrétien le texte comparatif des saintes Écrituies 

 dans les langues antiques, grecque et latine, hébraïque et chaldaïque. 



Cette entreprise laborieuse qui avait entraîné une dépense de 30,000 

 écus d'or, fut couronnée de succès : la grande Bible vit le jour en 1517 ^ 

 avant toute polémique religieuse et confessionnelle. Quand le dernier tome 

 lui fut présenté, Ximenès se félicita hautement de ce travail qu'il avait 

 ordonné, plus que des autres actions de sa vie ^ : « cette bible, s'écria-t-il, 

 » va ouvrir les sources sacrées d'où l'on puisera une théologie bien plus 

 » pure que de ces ruisseaux où la plupart l'allaient chercher. » 



Mais, demandera- 1- on, quelle espèce d'enseignement fut- il organisé, 

 dans le cours des mêmes années, pour satisfaire cette impulsion qui entraî- 

 nait tant de solides esprits vers la philologie sacrée de même que vers les 

 études classiques? Nous dirons brièvement ce qui fut réalisé à cette époque. 



Dès l'an 1505, dans une lettre à Christophe Fisher relative aux textes 

 de la Bible ^, Érasme combattait les faux prétextes allégués contre l'étude 

 de l'hébreu et des anciens idiomes, et rappelait le décret du concile de 

 Vienne, qui prescrit de former des maîtres dans les trois langues *. En 

 ce même moment l'Espagne mettait à exécution la pensée longtemps 

 méconnue des chefs de la chrétienté : l'université d'Alcala, qui était née 

 sous les yeux de Ximenès ^, et qui était devenue une petite république 

 dans la monarchie espagnole ^, dut à la sollicitude de ce grand ministre 



des professeurs en langues grecque et latine. Voy. Flécliier, Vie de Ximenès, édil. I69Ô, I. I, 

 pp. t83-t87, et le cardinal Ximenès par le professeur Hefele de Tuhingue, cliap. XII (trad. fr.. 

 Tournai, 1830, pp. 141-177). Cfr. Bibliotti. sacra, éd. Mascli, l, pp. 552-39. 



' Le Nouveau Teslanu-nt qui était imprimé dès l'an 131-4, ne parut qu'en lo2"2. 



- Fléchier, ibid., pp. 187-IS8. Cfr. Hefele, ch. XII, pp. 144 et 161. 



"' Il ne faut pas confondre Clir. Fisher, prolonotaire apostolique, avec un autre prélat fort instruit, 

 J. Fisher qui, très-Agé, s'était rendu niaitre des trois langues. Voy. Érasme, Adag. Chil. IV, cent. V. I. 



' Episl., I, p. 99 ; Alioqui quae tandem demenlia [itérât, alterum Testamentttm ab Hehraïcis 

 vertere, alterum a Graecis emendare, si nostra erant tUroque in cjenere meliora? Qiiorstim attinebat. 

 ut, in Viennensi concilia (quod refcrtur Clément, libro secundo, tiiulo De niagislris) tam sollicite 

 statuerit auctoritas ecclesiaslica de parandis triinn linguarum docloribus? Quo in loeo rursus ad- 

 miror , quoconsilio, graecam linguam eraserint. Verùm liaecdoctos admonuisse tantum, sal hubeo. 



' liBS huiles d'institution avaienlélé reçues seulenienl en 1504. V. Hefele, ch. XI, Irad.cit., p. 127. 



® Lire dans Fléchier, 1. 1, pp. 304-508, le récit de la visite du roi Ferdinand à Âlcala, en 1513. 

 — Le fait n'eut lieu qu'en 1514, suivant Hefele, pp. 136-138. 



