DES TROIS-LANGUES A LOUVAIIN. i33 



maître à la jeunesse, dans les cours d'humanités qui prospéraient au Lis; 

 aussi s'eiTorça-t-il de prévenir toute querelle et même tout refroidissement 

 entre Naevius et Dorpius ou d'autres de ses confrères, atin que la cause 

 des études n'en souffrît pas K 11 se plut à vanter à tout le monde la réu- 

 nion des qualités de l'esprit et du cœur qu'il avait observées en lui ^, et à 

 lui attribuer une habileté de langage peu commune et une élégance pleine 

 de sel, dans la discussion ou dans la plaisanterie : Niliil est JSaevio meo, 

 disait-il en 1517 ^, in liac Academia vcl cnidilius, vel melius, vel feslivius, vel 

 denique sincerius. La douleur d'Érasme fut grande quand il apprit à Bàle 

 la mort presque subite de son hôte, dans l'appartement qu'il avait occupé 

 lui-même à Louvain, et son irritation fut très-vive quand on lui apprit que 

 Nicolas d'Egmond donnait la un si prompte du président du Lis comme 

 une punition du ciol *. 



Les esquisses biographiques que nous venons de tracer montrent suffi- 

 samment quel secours les études de langues et de lettres avaient trouvé 

 dans les collèges de l'université avant que l'école spéciale de Busleiden 

 leur fût consacrée; quand cette école fut ouverte, des cours d'humanités 

 qui roulaient sur la grammaire et la rhétorique latines , continuèrent à 

 être donnés dans les pédagogies, du moins pendant le XVT""= siècle, et 

 nous dirons ailleurs comment son exemple contribua à l'amélioration de 

 ces cours. Rappelons aussi que la leçon d'éloquence fut conservée dans 

 les attributions de la Faculté des Arts, et qu'elle concourut à nourrir des 

 goûts littéraires dans une partie de la jeunesse; elle eut quelquefois du 

 relief, surtout quand elle fut donnée par des hommes tels que Adrien 

 Barland et Nicolas Vernulaeus. 



• Voy. les conseils d'Érasme à Dorpius, dans une leUre de 1517. ^/)ts<., t. II, p. 1651, elle retour 

 d'Érasme sur les conseils d'urbanité et de mesure qu'il avait donnés naguère à Naevius, trop en- 

 clin à prolonger les différends. Ibid., t. I, p. 784. 



2 Voy. EpisL, 1. 1 , pp. 306 , ^23, 784 : Jam quae linguae félicitas, quam parala dicendi facid- 

 tas, si de re séria dicendum cssct? qui lepos, quae argulia, si jocis aul salibits ludere Ubuisset? 

 Tum qui morum candorî quae conviclus suavilas? quam erat amicus amico? quam arcani crediii 

 conlinens? quam non sordidus? Unum in eo desiderabam, ne nuHus esset naevus in Naevio, etc. 

 Ibid., p. 784. 



■" Episl., 1. 1, p. 273. 



* Voy. Epist., t. I, p. 784 (an. 1324). Ibid., p. 979 (an. 1527). 



