216 MEMOIRE SUR LE COLLÈGE 



la gourmandise des Anversois *. De Nélis. ne demande point d'indulgence 

 pour les peintures du Convivium de Caslellanus, puisqu'elles ont perdu, 

 grâce aux changements survenus dans les habitudes nationales, la vérité 

 d'application qu'elles pouvaient avoir de son temps. 



Un traité de Caslellanus, plus sérieux, plus étendu, et tout à fait 

 savant, parut, l'année suivante, sous le titre de 'Eopxolôyiov , sive de Festis 

 Graecoritm srjnlacjma , in quo pliirimi anliquitalis ritus illiislrantur ^. C'est une 

 dissertation raisonnée sur cette partie des antiquités grecques, tirée par 

 Caslellanus de la lettre des monuments anciens. 11 avait remarqué que 

 Sigonius, dans ses cinq livres De lief/iiblicâ Athcniensium (Boloniae, 1564), 

 avait omis ou négligé bien des particularités dignes d'intérêt. Il connaissait 

 les premiers travaux de Jean Meursius sur l'histoire et les mœurs de la 

 Grèce ancienne, et rendait hommage à la solidité de son savoir : il avait 

 même supprimé un travail terminé, quand parut, en 1616, son livre De 

 Populis Atticae. Mais comme Meursius n'avait encore rien publié sur les 

 fêtes des Grecs ^, il crut faire chose utile en donnant au public le fruit de 

 ses propres recherches. On voit que Caslellanus avait consulté par lui- 

 même une foule d'auteurs classiques, grecs et latins, pour définir et dé- 

 crire chacune des fêles qu'il a comprises dans son traité. A la fin du 

 volume (pp. 247-505), on trouve un second travail sur les mois et l'année 

 des Grecs, et spécialement des Athéniens. 



Caslellanus mil au jour, en 1617, un autre ouvrage, qui témoignait à 

 la fois de son goût pour les études de médecine qu'il avait entreprises, 

 et de la lecture qu'il avait faite des œuvres anciennes et modernes; c'est sa 



' Dans son traité de Liixu eonviviorum. Voy. plus haut, chap. VI , § 7, p. 174. 



■^ Antverpiae, ex off. Hieionymi Verdussii, 1617, p. 303, in-8°, sans les préliminaires et 

 l'index. 



"' La Graecia feriala de Meursius, ne parut qu'en 1619, ainsi que les Panathénées et les t^leu- 

 .«inies du même auteur. — Dans la préface de ce traité (Opéra, éd. Lami, Florentiae, t. IH, p. 78), 

 Meursius rend justice i\ l'essai de Petrus Caslellanus: Vir doctrina et iMmanitule insiynis , ne 

 diulius haec Antiquitutis Graecae pars laterct , suuin nobis 'Eop-cXsyioy communicavit , quod lanlicm 

 abest, ut aegre feram, ccu injecta in messem meam sua falce, quod nonnuUi clamitarent , iit eloyio 

 mihi hic publico tam praeclaram volunlatem bene de liepublica nostra Ulleraria promerendi oriiun- 

 dam, putem, etc. Meursius fait ressortir la loyauté mise dans ses recherches par Caslellanus, tout 

 en signalant les lacunes de son livre qui laissaient le champ ouvert à d'autres. 



