DES TROIS-LAINGUES A LOUVAIN. 315 



Campensis avait donné la théorie et rassemblé les éléments de la science 

 grammaticale : Cleynarts appliquait à l'hébreu ses vues sur la méthode 

 d'apprendre les langues. Les leçons du premier avaient éveillé le goût 

 d'une telle étude, fort rare et toujours exceptionnel auparavant; les pro- 

 cédés essayés par le second et consignés dans son court Tableau dévelop- 

 pèrent ce goût, et déterminèrent de faciles et rapides progrès dans la 

 jeunesse de l'école. Cleynarts eut la satisfaction de voir sa méthode justifiée 

 par la pratique; le petit livre qui en était le résumé avait paru en janvier 

 1629 : au mois d'août de la même année, il s'applaudissait du parti qu'en 

 avaient tiré en peu de mois des jeunes gens, capables d'écrire déjà des 

 lettres en hébreu sur des sujets familiers ^. 



Le successeur de Campensis entretint, parmi les jeunes gens qui fré- 

 quentaient ses leçons au collège des Trois-Langues, le même esprit de zèle 

 et d'application : André Gennep donna à l'enseignement philologique de 

 l'hébreu des soins qui furent efficaces; il prépara à lui seul, pendant de 

 longues années, et dans sa vieillesse, avec l'aide d'Augustin Hunnaeus et de 

 J. Guilielmius, la génération des hébraisants qui fut dans ce siècle un des 

 ornements et des soutiens des études théologiques à Louvain. L'ardeur 

 nourrie pour l'hébreu par Gennep et par ses suppléants fut assez grande 

 pour que des étudiants fréquentant les cours de théologie aient désiré et 

 même sollicité plus d'extension dans l'enseignement de cette langue : ce fut 

 l'objet de la démarche qu'ils firent en 1565 auprès du magistrat de Lou- 

 vain '2. Ces étudiants demandèrent qu'il y eût tous les jours des leçons pour 

 la langue hébraïque ; le magistrat en référa directement à la Faculté de 

 Théologie, qui approuva fort la chose; mais elle exigea que le professeur fût 

 un théologien, plein de prudence et de gravité, désigné d'avance à son suf- 

 frage, et non pas un professeur choisi librement par le magistrat. Cette 

 décision ayant été transmise à l'autorité urbaine par le doyen de la Fa- 

 culté, le chef de la magistrature répondit que c'était bien son avis et celui 



' Cleynarts s'étend sur ce résultat dans une épître placée en tôte de l'édition des Dialogues de 

 saint Jean Chrysostôme, imprimée par Rescius le 18 novembre to-29. Le lecteur trouvera le texte 

 latin de celte pièce intéressante et rare à la fin de l'ouvrage cité du P. van Iseghem, pp. 341-3-42. 



2 Voy. Valère André, Fasti acad., p. 284. 



