288 MEMOIRE SUR LE COLLEGE 



On ne sait ce que sont devenus la plupart des manuscrits, fruit des 

 longs travaux de Heuschling : il en aura, selon toute apparence, disposé 

 de son vivant. Quelques traités philosophiques dont il avait donné le ma- 

 nuscrit à l'un de ses neveux, M. Joseph Heuschling ^ décédé à Bruxelles 

 le 26 novembre 1856, sont tombés depuis lors en la possession d'un 

 autre de ses neveux, frère de feu Joseph, M. Xavier Heuschling'^. 



Nous dirons ici, comme en terminant noire précédente notice sur la per- 

 sonne d'Etienne Heuschling, qu'il a donné l'exemple d'une volonté forte 

 qui persévère dans la poursuite d'un même but, malgré un grand nombre 

 d'obstacles extérieurs : il avait fait preuve d'un esprit heureusement doué, 

 d'une grande force de mémoire, d'une rare puissance de réflexion et de 

 combinaison des idées; mais il lui a manqué peut-être un certain ordre 

 dans ses travaux, une certaine précision dans ses recherches, et, faute 

 d'un juste calcul de son temps et de ses forces, tant de précieuses facultés 

 qu'il avait en partage n'ont pas été appliquées par lui à la réalisation d'oeu- 

 vres utiles et durables. 



' Joseph Heuschling, docleur en philosopliie et lettres, atlaché au cabinet du Roi, fut profes- 

 seur de philosopliieau Musée des sciences et belles-lettres de Bruxelles, comme suppléant de M. Syl- 

 vain van de Wever jusqu'en 1834, époque où cet établissement fut remplacé par l'Université libre. 



^ En voici les titres que M. Xavier Heuschling a bien voulu nous communiquer : 1° Examen 

 analytique de l'ouvrage intitulé : La logique, ou les premiers développements de l'art de penser, par 

 l'abbé de Condillac, 94 pages in-4°, chargées de notes d'une écriture très-compacte; 2° Examen 

 anahjt.et critique, etc., comme ci-dessus, 218 pages in-folio d'une écriture également serrée; 

 ô" Positiones elementares philosophiae theoreticae, cahier in-folio. Le second de ces manuscrits, 

 qui paraît le plus important, est le développement du premier : c'est un traité ex professa contre 

 la philosophie empirique et sensualiste, et plus spécialement une réfutation raisonnée de la logique 

 de Condillac; son possesseur actuel se proposait naguère de le livrer à la publicité. 



