264 MEMOIRE SUR LE COLLEGE 



Puis s'occupant des langues qu'il appelle dérivées de l'hébreu, il donne 

 la première place au chaldéen, en lire le syriaque parlé en Palestine à 

 l'époque du Sauveur, étend l'éthiopien à la plus grande partie de l'Afrique 

 et assigne pour domaine à l'arabe la masse des pays mahoniétans. 



» Le plan du discours conduit Valère André à démontrer en second 

 lieu ce qu'il appelle la dignité de la langue sainte : sans s'arrêter aux qua- 

 lités éminentes qu'elle possède, telles que la concision et la simplicité, il 

 rappelle qu'elle a servi aux entretiens de Dieu et de ses anges avec les 

 patriarches et les prophètes, à la première expression des oracles divins, 

 à l'établissement et à la promulgation de l'ancienne loi. 



» S'agit-il de l'utilité comme d'un troisième caractère des études hé- 

 braïques, Valère André peut invoquer des exemples tout récents, les travaux 

 des théologiens catholiques du XYI"^ siècle, et il proclame la nécessité de 

 défendre la révélation biblique contre l'hérésie à l'aide du texte original 

 des Saintes Écritures. Il croit inutile d'insister sur les signes merveilleux 

 de la sublimité de leur langage, qu'il caractérise en peu de mots ^ 



') L'obligation de cultiver l'hébreu est représentée par Valère André 

 comme plus forte et plus impérieuse que jamais, en raison du secours que 

 les hérétiques de tous les temps, et particulièrement ceux du dernier siècle, 

 ont tiré de l'habileté de leurs fauteurs dans la connaissance de diverses 

 langues; c'est à l'aide d'un tel moyen, observe-t-il , qu'ils ont pu maintes 

 fois surprendre un peuple inexpérimenté, et lui imposer leurs inventions et 

 leurs mensonges comme découlant des sources pures de la science sacrée. 

 Valère André en prend occasion de signaler une des causes qui ont amené 

 les désordres et les attaques dont l'Église avait souffert pendant le premier 

 siècle de la réformation, et dont le souvenir devait être présent à l'esprit 

 d'un grand nombre de ses auditeurs. Écoutons son langage clair et concis, 

 mais énergique ^ : Hinc conlemplus ille orlhodoxoriim Patrum : liinc tam dis- 



' Ut lacemn ex hac vcram soliilaiiique saplentinm, tamqitam a Umpiclissimis peti fonlibm; qiiae 

 Dei nobis arcana non capliusis ralionibus , non inuliUbus slrophis , al veritate simplici, brevitale- 

 que proponil : in qua toi sunl sacramenla quoi lilterae , lot arcana quoi pimcla : in qua apex niillus 

 aul /cjTix ollosum : in qua Jenique ipsae radiées, Iribus conslanles lilteris, Sanclissimae Triudos 

 uhique referunl vesligia Ibid., p. 18. 



- Coll. Tril. exordia, pp. 19-20. 



