DES TROIS-LANGUES A LOIJVAÏN. 317 



paraphrase nouvelle de Théodore de Bèze, qui avait critiqué son devan- 

 cier avec quelque amertume. On n'a prouvé nulle part que Carapensis ait 

 été coupable de témérité dans l'interprétation de la partie mystique des 

 Psaumes, dans l'explication du sens réputé à la fois littéral et figuré de cer- 

 tains passages. Aucune décision ne fut portée à cet égard; seulement c'est 

 avec une certaine défiance que l'ouvrage exégélique de Campensis fut ac- 

 cueilli dans les Pays-Bas, comme l'attestent les actes de la Faculté de Lou- 

 vain 1; elle répondit à la gouvernante Marie de Hongrie, qui l'avait, en 

 octobre 1555, consultée sur l'opportunité des traductions de la Bible en 

 flamand et en français, que les explications de Campensis ne s'accordaient 

 pas avec celles des Pères et n'avaient pas éclairci les endroits dont les Pères 

 avaient fait usage pour réfuter les hérétiques. Cette défiance de l'autorité 

 locale s'explique par la crainte qu'inspiraient à l'époque de la Réforme les 

 premiers fruits de l'esprit d'innovation, et par l'usage presque exclusif 

 qu'on avait fait jusqu'alors des commentaires moraux sur les Psaumes. Si ce 

 que les anciens ont laissé de plus littéral sur les Psaumes eût déjà été réim- 

 primé alors, l'entreprise de l'hébraïsant aurait été mieux jugée tout d'abord : 

 en rapportant l'opinion sévère des contemporains de Campensis , Paquot 

 lui fait honneur d'une explication heureuse de nombreuses difficultés. 



.( La paraphrase des Psaumes a été un de ces livres dans lesquels de 

 nouveaux venus puisent beaucoup d'instruction sans se croire tenus à la 

 reconnaissance : que d'interprètes de la Bible et des Psaumes, même 

 parmi les protestants du premier siècle, ont composé de volumineux ou- 

 vrages, sans recourir eux-mêmes aux textes originaux, mais en se servant 

 largement et sans scrupule des premières versions ou paraphrases comme 

 celles de Campensis, de Santés Pagninus ou de Valable ^1 Ne faut-il pas 

 en même temps tenir compte des procédés de plusieurs auteurs de l'époque 

 suivante, qui ont basé leur interprétation des Psaumes sur un nouvel exa- 

 men des textes et sur les opinions des plus anciens commentateurs 5? » 



exactes dans les Psauliers Polyglottes, lels que celui de Fabri (1309 et 1513) et le Psalterium 

 Nebiense. 

 * Voy. Paquot, Mémoires, tome II, p. 306, et les notes. 



2 Remarque du célèbre G. Génébrard dans sa préface des t>saumes expluiués. 



3 On s'explique aisément ainsi pourquoi G. Lindanus, par exemple, ne lait aucune mention du 



