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admiration. Je passerai rapidement en revue ses autres œuvres, extrê- 

 mement nombreuses, mais dont le véritable mérite n'est point exclusive- 

 ment littéraire. 



Il faut que je m'arrête néanmoins quelques instants encore sur les 

 Méditations religieuses d'Eckartshausen, qui parurent en 1825 pour la pre- 

 mière fois avec le nom du traducteur, et sous le titre de : Dieu est l'amour 

 le plus pur. Celte traduction fut bientôt dans toutes les mains, et le succès 

 qu'elle obtint ne tarda pas à effaroucher certaines âmes trop scrupuleuses 

 ou trop craintives. Les Méditations, en effet , présentaient la religion sous 

 l'aspect le plus aimable, le plus consolant, avec une sorte d'élan el de 

 tendresse; mais ce n'était guère que le triomphe du sentiment religieux, 

 sans acception de cultes ni de croyances. On reprocha au traducteur des 

 expressions trop poétiques, trop profanes, trop vagues; on lui reprocha 

 d'avoir tutoyé Dieu; et l'on finit par obtenir la proscription du livre. 



C'est par cet ouvrage que se manifeste le talent de l'écrivain de la façon 

 la plus brillante, la plus éclatante. Il y a, dans cette simple traduction, 

 iion-seulement une admirable pureté de style, mais de la grâce et de la 

 force, de la couleur et de la lumière. La douce chaleur de ce style nous 

 pénètre, et sa suave harmonie nous fait rêver, indépendamment des idées 

 exprimées. Il faut lire les chapitres intitulés : Sur le sentiment de notre exis- 

 tence. Sur la destinée de l'homme, et quelques autres, pour comprendre cette 

 influence bienfaisante de la parole considérée en elle-même. 



J'ai cité un grand nombre des discours officiels du baron de Stassart, 

 prononcés aux états généraux, au congrès national, au sénat et dans di- 

 verses circonstances. J'en ai donné l'analyse et l'appréciation, à propos 

 de la vie publique de l'auteur, et je ne crois point devoir y revenir 

 ici. Je ne puis m'empêcher, cependant, de faire remarquer dans ces dis- 

 cours des qualités littéiaires assez rares en général, et dont toutes les 

 œuvres du baron de Stassart portent l'empreinte. Combien cette pureté de 

 diction, cette régularité de composition méritent nos éloges, dans une 

 branche de la littérature oîi domine d'ordinaire, avec tous ses défauts el 

 fort peu de ses qualités, le caractère de l'improvisation! 



Le 12 octobre 1853, l'Académie appela le baron de Stassart à venir 



