DANS L'ANCIENNE PRINCIPAUTE DE LIEGE. 73 



de jiidicature au plat pays étaient plus onéreuses qu'honorifiques, un article 

 du céli'bre privilège liégeois dit d'Albert de Cuyck : l'article qui déclare 

 qu'un bourgeois de Liège ne pourra être contraint à être maïeur, fores- 

 tier, échevin, juge synodal, dans un village où il possède des terres ^. 



Le cumul des charges n'était pas encore interdit à Liège, ni au XIII^ ni au 

 XIV^ siècle. Bien que, comme nous le verrons, les offices de bailli du plat 

 pays et ceux de maïeur de ville franche fussent essentiellement distincts, 

 rien n'empêchait qu'ils fussent réunis sur une même tête. Jean de Halloy, 

 l'auteur involontaire de la guerre de la vache, était à la fois maïeur de Ciney 

 et bailli du Condroz ^. 



Il était même admis qu'on pouvait être à la fois justicier et échevin, ou 

 justicier et fonctionnaire de la cour de l'évêque. Hemricourt nous parle, en 

 effet, de Jean de Chokier, échevin de Liège et de Huy, et bailli de Thuin '-, 

 de Jean de la Vauk, grand maïeur, échevin de Liège, et maître d'hôtel de 

 Jean d'Arckel *; de Renard iMaxerè, de la maison de Schonvorst, maréchal de 

 révêché sous Englebert de la Marck, et échevin de Liège ^; de Jean Roileau, 

 échevin de Liège, et bailli de la cathédrale, etc. ''. 



La vénalité des offices n'était pas encore proscrite en termes exprès par le 

 droit commun du pays. Cependant, elle était (k\jà défendue dans certaines 

 villes. En 1233, le chapitre de la cathédrale exigea de la part de l'évêque 

 des garanties pour la nomination des maïeurs et des échevins de Liège, de 

 Dinanl et de Huy. De là débat et intervention du souverain pontife. Un 

 arbitre pontifical prononça sa sentence au mois de juin 1234. : il décida que 

 l'évêque ne pouirait pas vendre les charges de maïeur et d'échevin dans les 

 trois villes susdites; qu'il devrait en choisir les titulaires parmi des hommes 

 dignes et capables; que les èvêques futurs, enfin, prêteraient serment au 

 chapitre au jour de leur inauguration, de se conformer à ces prescriptions''. 



' Article 9. 



'^ Chroniques de Jean d'Outremeuse, t. V, pp. 402, 403, 404. 



■> Hemiucouht, Miroir des nobles de Ileshaye, pp. 49 et 14t>. 



* Idem, p. 31. 



^ Idem, p. 54. 



^ Idem, p. 242. 



' W'iioLwiLL, oiiv. cité, pp. 58, 59, 60. — Schoonbroodt, ouv. cité, acte n° 102. 



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