DANS L'ANCIENNE PRINCIPAUTE DE LIEGE. 4S 



imient leurs doi/eiiK en allanl à l'église, et ceux qui fréquentaient l'école résl- 

 demment. Seulement, si quelque bourgeois croyait avoir à redouter un de 

 ceux-ci, il pouvait requérir le maïeur et les maîtres d'exiger de lui une 

 déclaration d'asseyiiranche. Le clerc qui refusait de la donner tombait en 

 « tel point » que les clercs dont il était question dans la j)remièrc partie du 

 statut: il n'était plus protégé par la loi '. 



La question de savoir si les femmes veuves et à marier jouissaient d'une 

 jnanière absolue du privilège du for ecdéskistique , et étaient assimilées aux 

 clercs en matière criminelle , est douteuse. On peut se baser, pour soutenir 

 l'affirmative, sur les termes de la mnlalion de la loi nouvelle de 1386, et 

 sur les principes généraux du droit du [emps - ; mais on ne saurait mécon- 

 naître que les lois muées mettent les femmes sur la même ligne que les 

 hommes, et que les statuts de 1328 n'accordent sur elles au pré\ot de la 

 cathédrale qu'une juridiction exceptionnelle en matière de laids dits •". 



En ce qui concerne les restrictions mises à l'exercice de la juridiction 

 ecclésiastique sur les laïcs, les premiers actes (|ui les constatent sont la 

 charte de 1147, donnée par Henri de Leyen à la ville de Saint-Trond ', 

 celle d'Albert de Cuyck de 1 I \)H aux Liégeois, et celle de Hugues de Pierpont 

 de 1212 '•", conlirmant la charte de Henri de Leyen. Les deux actes de 1147 

 et de 1212 assimilaient les Saintronnaires aux bourgeois de Liège « tant in 

 » lege si/nodali ([uani ecclesiaslivo jure. » Le pri\ ilège d'Albert de Cuyck 

 statuait que : « ly citains de Liège ne doit estre citeis ne excommungnies à 

 » Nostre Damme auz Fonz foins (pie par sentence desenaulz, s'ils n'avient 

 n dont (|ue li coulpe soit telle que ly senaulz n'en aient à jugier ^. » 



H résulte de ces textes qu'il n'y avait plus(|u'un certain nombre d'infrac- 

 tions qui ressortissaient à la juridiction synodale. Le concordat de 1288, 

 dont nous avons parlé plus haut, ènumère les infiactions dans les termes sui- 



' Slalul de 1502, eiU- dans le iliiipitre I". 



- Mittutlun delà loi nouvelle, article ù\. — Kaikem , Discours de IS.j'i, pii. ï-2, 4ô. 



^ Statuts de I32S, article I". Nous les reiiconirerons plus loin. 



* FisEN , 1. 1", p. '2'iio. 



'' Waiinkoxig, Bi'ilruge zitr Gesclncliti' niid (jufUi-itkiinih' , etc., p. 128. 



' Article 2. 



