DAINS L'ANCIENNE PRINCIPAUTÉ DE LIÈGE 31 



tion : c'était rimmunité dont jouissaient les serviteurs ou, comme on disait, la 

 maisnie des chanoines. Les bourgeois supportaient difficilement cette immu- 

 nité. Ils voyaient avec déplaisir une catégorie de laïques, vivant côte à côte 

 avec eux , en rapports journaliers avec leur domesticité propre, échapper à 

 la loi commune et à l'action répressive du magistrat local , grâce à des pri- 

 vilèges exorbitants du droit commun de l'époque elle-même. C'est de l'en- 

 semble de ces faits que naquirent à Liège, à la fin du XIII" siècle, les deux 

 lois muées, quelques articles de la paix des clercs, ainsi que les premiers 

 essais de rédaction du PuweiUiars aux articles dont nous allons parler. 



Après la mort de Jean d'Enghien, Jean de Flandre, fils de Gui de Dam- 

 pierre, avait été élevé sur le trône de la principauté. « Ilh fut hardis et cora- 

 » geux, » au dire de Jean d'Outremeuse, « et docteur en decreis et saiges 

 )) de sens natureis et acquis, et fut béais bons et graticux '. » Jean de 

 Flandre donna en 1288 des statuts synodaux à l'Église de Liège, modérés 

 le i février 1291 à la demande des seigneurs et des villes -; et ce fut sous 

 son influence que s'opéra la première réforme de la loi Churlemagnc dont 

 nous ayons la connaissance certaine ■'. 



Peu de tenq)s après son avènement, un grave dissentiment éclata entre 

 l'aristocratie liégeoise, d'une part, et le clergé uni au peuple de la ville, de 

 l'autre. Il s'agissait d'un iin|)ôt dont le produit devait être affecté à la Fer- 

 meté, c'est-à-dire, à l'entretien des murs, des ponts et des chaussées de la 

 ville, impôt que les lignages nobles et dominants voulaient introduire *. 

 L'évèque prit le pai'ti du clergé et du peuple. Il se transporta à Iluy avec le 

 personnel des églises de Liège et avec sa cour. Enfin, vers l'année 1286, il 

 parvint à faire conclure la i)aix. 



Dans les négociations qui aboutirent à rétablir l'union entre les églises et 

 la Cité de Liège, il ne fut pas exclusivement question d'arrangements finan- 



' Jeun d'Outremeuse , t. V, p. 428. 



- Thésaurus tiovus uuecdolorum , t. IV, p. 850. — Coutumes du pays de Liège, t. 1", 

 pp. 417-478. 



' VVarnronig, oiiv. cité, p. 53, note 20, prétend que Jean de Flandre tira la toi muée des 

 keiires flamandes. L'assertion est un peu hardie, au moins jirise dans sa généralité. 



* Celle querelle avait déjà été soulevée en 1233 et en 127G : Schoonbroodt, ouv. eité, actes 

 n" 251, 232, 254, 524, 325, 52G, 527, 528, 553, 556, 340, 541, ete. 



