DANS L'ANCIENNE PRINCIPAUTE DE LIEGE. 135 



quemment que dos individus niaient leur parenté « en disant qu'ilh n'estoient 

 point de linage » pour n'être pas compris dans une (pierelle; et alors, pour 

 confirmer leur dire, et qu'on les laissât en paix, ils changeaient même leurs 

 armoiries '. 



Les textes ne nous manquent pas pour établir l'existence de cette solida- 

 rité active et passive dont nous venons de parler. Et d'abord, quant à la 

 famille de l'offenseur : La loi muée des bourgeois - est obligée de prendre 

 des mesures toutes spéciales pour protéger, au moins momentanément, contre 

 les suites d'une rixe à laquelle ils n'ont pas |)ris part, les bourgeois de Liège 

 parents des combattants, quels que soient ceux-ci, bourgeois ou afforains. La 

 paix des XII de 133o, ihanyeunl un principe de droit anlicpie el staluan/ 

 pour l'avenir^ déclare que désormais : tout crime contre les personnes ne 

 concernera plus que le faihud , « et toutes allres manières de gens en demo- 

 » ront quittes et en paix '>. » Ilenuicourt enfin, pariant du failuel qui veut 

 amender son crime à l'amiable et qui ne désire pas entrer dans une guerre 

 privée, lui met en bouche ces paroles : (pi'il « ne \oloit nient werrier ne 

 » mettre ses amis en dangicr! * » 



En ce (|ui concerne la famille de l'olTensé, la vengeance du sang était 

 moins pour elle un droit qu'un devoir. Le sire de Ilermalle, dit Henn-icourl 

 « mandast tos ceaz de son linage, et requist leui- ayde par avoir venge- 

 » ment, et ilh demoront tos deleis I}... •'. » Quand Thomas de Henu'icourt, 

 le marchand de vin de Liège, tergiversa pour entrer dans la grande que- 

 relle, on \int à lui « en ly priant qu'ilh ly vosist ses oncles aidier à vengier, 

 » sy que chis quy de sanc et de linage en estoit tenus ! " » Chaque fois 

 que, dans les mêmes guerres, il y avait mort d'homme, tous les parents 

 du dernier mort croyaient de leur devoir de prendre les armes : « nequi- 

 » dent quand un de leurs prochains cusiens estoit mors, et les quaran- 



' PoLAiN, oiiv. cil('', t. Il, pp. iS el 51. — IIkmhicoiiit , Miroir des nohles de Hesbaye, 

 passiin. 



■^ Articles ir^ et. 10. 



^ Nous reviendrons sur ce point plus loin. 



* Patron de la Temporalité , p. 3^0. 



IJESiuicoiiRT, Miroir des nobles de Hesbuije, p. 341. 

 '■ Idem, p. 538. 



