664 ESSAI SLR L'HISTOIRE DU DROIT CRIMINEL 



Dès le XVI* siècle, en oITet, une réaction contiinio, favorisée par les 

 princes-évèques, s'était produite contre leur situation exceptionnelle. En 

 lolo, sous Érarcl de la Marck, on put constater que beaucoup de gens pre- 

 naient la tonsure seulcnienl « ut opportuno tempore ecclesiastico fulciantur 

 » privilégie, quamvis nec gestis, nec hahitu, ab aliis distinguantur laïcis. » 

 Avec rasscnliment de Pévèque on décida que, lorsqu'un clerc de l'espèce 

 commettrait un crime, les juges séculiers le puniraient sans retard, sans 

 sonner la cloche au préalable, et qu'ils se borneraient à faire sonner la cloche 

 deux fois après son exécution. Bientôt l'occasion se présenta d'appliquer la 

 résolution prise. Un clerc marié blessa d'un coup de couteau un sergent de 

 justice. Les juges séculiers le condamnèrent à la section du poing. Ils le 

 firent exécuter et aussitôt après sonner la clocbe. Un a|)pariteur de l'ollicial 

 accourut a\ec une IcKrc inhibitorielle , mais on lui montra la main déjà 

 coupée du délincpiant '. 



En 1551, la réforme de Georges d'Aulricbe et, en 1578, Yordonnance du 

 24 juin de Gérard de Groisbeeck, décidèrent que les simples clercs, mariés 

 ou non, désirant jouir du privilège clérical du for, devraient réunir les con- 

 ditions suivantes : 



1° Porter une tonsure visible, rasée au moins buit fois par an; 

 2° Porter continuellement l'babit clérical long, sombre et modeste de forme; 

 3« Ne pas porter les armes, à moins de motifs légitimes ; 

 4,0 jy(.j,(, cnornu'lales conimillere -. 



Le concile de Trente, de son côté, appliqué en toute rigueur sur ce point 

 dans la principauté de Liège, voulait que les clercs, non revêtus des ordres 

 sacrés, pour jouir du privilège du for possédassent un bénéfice ecclésiastique, 

 ou bien que, portant la tonsure et l'babit cléi'ical, ils fussent attacbés au 

 service d'une église ou suivissent les écoles avec autorisation de l'èvèque. Les 

 clercs mariés non bir/ames^ étaient absolument dans la même position que les 

 clercs célibataires *. 



• Chapeavilli;, oiiv. cikS t. III, p. 2ii4. — Chronique de Jean de Drusthem, citée, p. 59, dans 

 le Dulletin ttrclicohxjiqiie //(■jyco/.s. 



2 C11APEAVII.1.K, l. III, p. 41)5, cl reformations cildcs. 



3 C'esl-à-dirc non iniiriés m secondes noces. 



* SouET, ouv. cilé, liv. I", lil. XXIX, n" 61, G4, 07, 69, 70, 71. - Iloms, ouv. cité, l. II, p. lOiî. 



