AVANT L ISLAMISME. 41 



» vilége de régler et d'exercer cet ordre; ils haranguaient le peuple, après 

 » la cérémonie du pèlerinage, et ils intercalaient le mois en donnant son 

 >> nom au mois suivant. Les Arabes l'admettaient alors. Cette opération a été 

 > appelée le naci (Tintercalation); car ils intercalaient un mois au com- 

 >■ mencement de Tannée, tous les deux ou trois ans, selon ce qu'exigeait 

 » l'avance. Un ancien poète dit : Nous avons un naci sous Tordre duquel nous 

 « marchons; il déclare profanes les mois sacrés, et il sanctifie les profanes, 

 quand il le veut. 



» Le premier naci était pour moharram ; sa far fut alors appelé mohar- 

 » ram ; rabi l , sa far , et ainsi de suite pour tous les mois. 



» Le second naci était pour sa far ; de sorte que le mois suivant, rabi ï , 

 » fut appelé sa far, et ainsi de suite. Le mois du naci se transportait donc de 

 » mois en mois dans les douze mois de Tannée, jusqu'à ce qu'il revînt au 

 » mois de moharram (après douze intercalations); alors ils recommençaient 

 » la même opération. Les Arabes comptaient les périodes du naci, et ils 

 » s'en servaient dans leur chronologie; ils disaient, par exemple : Les an- 

 » nées firent une période, ou une révolution, de telle époque à telle époque. 



» Si les Arabes s'apercevaient que, malgré Tembolisme pratiqué, ils allaient 

 » se trouver en avance d'un mois sur une saison quelconque par suite de 

 » l'accumulation des fractions 1 de Tannée solaire et du restant 2 de la diffé- 

 » rence entre cette année et Tannée lunaire à laquelle cette différence était 

 » ajoutée , ils faisaient une seconde intercalation ; le lever ou le coucher des 

 » étoiles qui occupent les mansions de la lune leur permettaient de connaître 

 » cet écart. Les Arabes continuèrent ce mode d'embolisme; le tour du mois 

 » intercalaire tomba, Tannée de l'hégire, sur châhan. Ce mois fut nommé 

 » alors moharram; ramadhan fut appelé sa far. Le prophète dut donc alten- 

 » dre la fin de la période pour accomplir le pèlerinage d'adieu dans lequel 

 .» il harangua le peuple, et dit : Le temps est redevenu tel qu'il était lorsque 



1 La fraction dont il s'agit ici ne peut être que celle qui reste d'une intercalation régulière 

 d'un mois toutes les trois années. Ce passage paraît, au reste, comme l'a déjà fait remarquer 

 M. Caussin de Perceval, en contradiction avec le reste. 



- Ce restant est sans doute la petite fraction d'une heure et un cinquième qu'on avait né- 

 gligée. 



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