AVANT L'ISLAMISME. 7 



» s'éclipsent ni pour la mort, ni pour la naissance de qui (pie ce soit. » 



Ainsi le commentateur de ce hadith met la mort d'Ibrahim dans le mois 

 de rabi I, ou dans le mois de ramadan de la dixième année de l'hégire. Or, 

 nous trouvons dans l'ouvrage intitulé : Al-Sirah-Alhalabiah, n° 596 du sup- 

 plément des manuscrits arabes de la Bibliothèque , chapitre Des enfants du 

 prophète, ce qui suit : 



« Dans la huitième année de l'hégire, au mois de dhoul-hedja, Marie 



» Lacopte enfanta Ibrahim, fils du prophète 11 est mort dans la dixième 



» année de l'hégire. On n'est pas d'accord sur son âge: les uns lui donnent 

 » un an, dix mois et six jours d'existence, les autres, dix-huit mois. Le 

 » soleil s'étanl éclipsé dans ce jour, quelqu'un dit qu'il s'éclipsa à cause de 

 » la mort d'Ibrahim; le prophète répondit: Il ne s'éclipse ni pour la mort, 

 » ni pour la naissance de personne; ou il dit: Que le soleil et la lune sont 

 » des merveilles divines par lesquelles Dieu manifeste sa puissance, afin 

 » qu'on le craigne; ils ne s'éclipsent pour la mort ni pour la naissance de 

 » personne. » 



La naissance d'Ibrahim, suivant cette tradition, eut lieu dans le mois 

 de dhoul-hidja; les opinions paraissent être d'accord sur ce point : on lit 

 dans le troisième volume de Y Essai sur l'histoire des Arabes, par M. Caussin 

 de Perceval, page 267, ce qui suit : 



« Mohammad rentra à Médine à la fin du mois de dhoul-eàdo ; peu de 

 » jours après, c'est-à-dire dans les commencements du mois dhoul-hedja 

 » (fin de mars 630), Marie Lacopte, son esclave et sa concubine, accoucha 

 » d'un fils. » 



Ibrahim est donc né, suivant l'aveu de tout le monde, dans le mois de 

 dhoul-hedja de l'an 8 de l'hégire. Il a vécu, ou un an , dix mois et six jours l , 

 ou dix-huit mois seulement. Cette dernière opinion doit être rejetée , parce 

 qu'il s'ensuivrait que la mort d'Ibrahim se trouverait placée dans le mois 

 de djoumada II. L'autre me paraît la seule vraie. En effet , en comptant un 

 an, dix mois et six jours, à partir de dhoul-hedja de l'an 8, on tombe sur le 

 mois de choirai de l'an 10 de l'hégire, et c'est, à un mois près, d'accord 



1 Masoudi dit qu'Ibrahim a vécu un an dix mois et huit jours. Voyez Mouroudj-el-dhahab. 

 manuscrit arabe, n" 714. fol. 286. 



