8 INSCRIPTIONS GRECQUES 



Bacchus se rapprochaient singulièrement de ceux de Sabazius ', on comprend 

 qu'on se soit efforcé d'établir entre ces dieux eux-mêmes un rapprochement 

 analogue, soit en les identifiant complètement, soit en les considérant tour 

 à tour comme le père l'un de l'autre. Enfin, vu que la fécondation du sol se 

 produit au moyen de la pluie, il est assez naturel (pie le nom de"Y>« ait été 

 employé pour désigner tantôt Sabazius, tantôt Jupiter 3 . 



Le culte de Sabazius paraît avoir été introduit en Grèce vers l'époque de 

 la guerre du Péloponèse, et, au milieu du deuxième siècle avant J. C, on 

 tâcha de le faire pénétrer à Rome. Valère Maxime, qui rapporte 3 que le pré- 

 teur des étrangers, C. Cornélius Hispallus (an. 6 14 de Rome), ordonna aux 

 sectateurs de ce dieu de regagner leur pays , désigne la divinité nouvelle sous 

 le nom de Sabazius Jupiter, et nous retrouvons la même dénomination dans 

 une inscription rapportée par Orelli 4 . Ceci nous ramène directement au mo- 

 nument de Roula. Je ne doute nullement que le culte de Sabazius n'ait été 

 de bonne heure introduit en Lydie, notamment dans cette partie de la Lydie 

 où se trouve Koula et qui touche à la Phrygie. Ce qui le prouve, c'est que, 

 dans les hymnes attribués à Orphée s , il est dit que Sabazius, fils de Saturne, 

 déposa sur le mont Tmolus, le jeune Racchus. De plus, Jean le Lydien ( De 

 Menss., p. 96) prétend que sur le sommet du Tmolus se trouvait jadis un 

 endroit appelé : IW A«ôç ùerîou. Or, ce Zùç ùêuoç n'est guère différent de"Y>j Ç , 

 qui, comme nous l'avons vu plus haut, se confond avec Sabazius 6 . 



C'est donc à tort que Rernhardy ' a mis en doute que Sabazius fût vénéré 

 en Lydie, et l'on comprend pourquoi Cicéron, en faisant rénumération des 

 différents Racchus 8 , a prétendu que celui d'entre eux en l'honneur duquel 

 avaient été instituées les Sabazies, était considéré comme roi de l'Asie, ce 

 qui revient à dire que le culte de Sabazius était répandu dans une très-grande 



1 Diod. Sic, IV, 15; Valer. Max., 1,5.2. 



2 Voyez Lobcck, Aglaophamus, pp. 1046 et 1048. 



3 Sat., I, 3, 2. 



4 Jovi Sabazio. Inscr. lut., a. 1259. 

 s Hymn. Orph., 47, w. 5 et 4. 



6 Voyez Lobeck, Aglaoph., p. 1047. 



7 Ad Dionys. Perieg., p. 757. 



8 De Mut. Deor., III, 23. 



