18 INSCRIPTIONS GRECQUES 



J'ai insisté plus haut sur ce fait, démontré par les inscriptions, que la lune 

 était adorée à Coloé sous une foule de noms différents. Cette circonstance me 

 parait être une preuve de plus en faveur de mon hypothèse relative à l'ori- 

 gine de Coloé. Nous n'y trouvons pas, il est vrai, "A/>tsu<ç KoXctjw), mais celte 

 lacune est peut-être tout à fait accidentelle; d'ailleurs, en admettant même 

 que son culte n'y existât pas au premier siècle de l'ère chrétienne, rien ne 

 serait plus simple que de supposer qu'il y fut remplacé peu à peu par celui 

 de Lunus ou de M*jv. Cette transformation s'expliquerait, en effet, très-faci- 

 lement par le voisinage des cultes phrygiens. 



J'ai dit précédemment que je ne prétendais nullement nier l'identité de 

 Méonie et de Mennéh. Je vais maintenant plus loin et je crois pouvoir sou- 

 tenir que celte identification est d'autant plus plausible, (pie nous pouvons 

 désormais- substituer Coloé à Roula. De même que, dans la plaine de Sardes, 

 nous trouvons le lac Coloé et le culte de la lune à quelque distance de l'an- 

 cienne capitale des Méoniens, de même, dans le voisinage des volcans qui 

 dominent la Catacécaumené, nous retrouvons une nouvelle Méonie et quel- 

 ques lieues plus loin un nouveau Coloé. 



Je ne sais ce qui a déterminé M. Riepert à placer dans son Atlas de 

 PHellade (pi. 19) la ville de Méonie sur la grande route royale qui unissait 

 jadis la Lydie à l'Assyrie. La décadence complète de Méonie et l'accroisse- 

 ment considérable de Coloé me porteraient à croire que c'est plutôt cette der- 

 nière localité qui se trouvait dans le voisinage immédiat de la grande route 

 assyrienne. Roula est actuellement un des principaux centres pour la fabrica- 

 tion des tapis dits de Smyrne. Or nous savons que les tapis de pied n'étaient 

 tissés nulle part plus magnifiquement qu'à Bab\lone, et que de là ces lapis 

 étaient exportés en très-grande quantité dans les parties occidentales de l'Asie '. 

 Nous savons, en outre, par le témoignage d'Homère 3 , (pie, dès les temps 

 les plus anciens, les Méoniens étaient réputés pour leurs procédés de teinture 

 et que, dans la ville de Troie, on fabriquait des étoffes en couleur d'une beauté 

 remarquable 3 . 11 ne serait donc nullement étonnant que les Méoniens établis 



1 Voyez Heeren, Idées, etc., (mil. franc., i. II, pp. "233 et suiv. 



a Iliad., IV, 141. 



~° Ibid., VI, 2'.IO ei suiv., XXIII, 7i0 et suiv. 



