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que le défunt Papias a passé à l'état de demi-dieu : aux yeux de ses parents 

 il est maintenant un ^ l , et c'est en celte qualité qu'il a été consacré. 



L'année 261, mise en rapport avec l'ère de S> lia , dont j'ai parlé plus haut , 

 correspond à l'an 175 après J. C. 



Le 7 du mois d'Audnaeus est, d'après Ideler 2 , le premier décembre. Le nom 

 de ce mois est habituellement remplacé, dans les manuscrits, par celui d'/lw- 

 dunaeus; mais comme, jusqu'à présent, on n'a rencontré cette forme dans 

 aucune des inscriptions, d'ailleurs assez nombreuses, où ce mois se trouve 

 signalé, il faut en conclure qu'elle est inexacte. 



III. 



Devant la même mosquée Esky-Djamé, sur une pierre assez fruste, on 

 lit les mots suivants: 



Aû[jo]>j'Xt[o]s ' ApTcpifo)f,o; 

 o àpyj.axpoc, y.où UpViâv- 

 t/jç eidpU3a.ro 



« Aurélius Artémidore, médecin en chef et hiérophante, s'est érigé (ce 

 monument). » 



On sait que, depuis les temps les plus reculés, les médecins avaient habi- 

 tuellement, en Grèce, un caractère sacerdotal. Les médecins les plus renom- 

 més étaient des prêtres attachés au culte d'Esculape, comme, par exemple, 

 ceux d'Épidaure et de Cos. Pendant des siècles, l'exercice de leur art ne fut 

 que fort imparfaitement contrôlé par l'État 4 . Cette situation dura jusque sous 

 les premiers empereurs romains. Ce n'est qu'alors que le gouvernement im- 

 périal , qui paraît s'être imposé la mission de mettre de l'ordre dans toutes 

 les branches de l'activité humaine, organisa aussi d'une manière durable le 

 service médical et créa l'institution des médecins de l'État , qui devaient passer 



1 Voyez Frantz, Elément a epigraphices yraecue, p. 551. 



- ffand. d. Claonol., I, p. 419. 



r > Voyez pi. A, n° III. 



1 Vovez Hermann, Griech. Alterth., III, p. 195. 



