H2 COLONIES BELGES EN HONGRIE 



Voici un fragment du milieu du quatorzième siècle : 



« Mir, etc., vndt andere landtvoglen des Hcrmansleder stiiels, lliuii zii wisseii diircli 

 kegeiiwciligtn l)rieir, allen ilzigen vndt iiaclikoiiinieiiden, das aller tzwitraclit, welclie 

 zwisciR'ii deii \'6lckern von der heltan, von liin leil vndt dcn Miclielsbergern voni andcrn 

 icil, ctlicher lialtertstiR'ks liallicn bewegt isi worden, ein niilicl vndl frcnndliclie vcrglei- 

 chiing ist gescliehen , auff dièse weiss : das die gemcin von IMichelsberg soll geben ein 

 Mai-ck ait silbcr von Scbloffenberg, der geniein von der helten, aile iar durcli ein ewig 

 réélit. Vber das soll das erbe vndt aibte lioll' soll zalen ein lotonem ncwe niintz, etc. ' » 



Ce langage n'est pas autre que le haut allemand de l'époque. Les plus 

 anciennes chartes émanées de la nation saxonne de Transylvanie sont toutes 

 en hochdentsch, ce qui prouve que le langage dont nous avons reproduit 

 des spécimens, n'existait qu'à l'état de langue populaire, non écrite, laquelle 

 se perpétuait par tradition, mais s'altérait graduellement au contact du lan- 

 gage policé haut allemand. 



En résumé, les patois saxons de la Transylvanie ont des analogies nom- 

 breuses et frappantes avec les dialectes rhénans; mais, abstraction faite des 

 mots que nous avons fait connaître, ils s'éloignent assez sensiblement du 

 néerlandais ou flamand. Les contes -, chansons, dictons et coutumes des 

 Saxons olïrent aussi une parenté plus grande avec ceux des i)ays de Cologne, 

 d'Aix-la-Chapelle, de Trêves, de Luxembourg qu'avec ceux des Pays-Bas 

 proprement dits. Nous n'avons donc pas cru devoir nous en occuper en 

 détail. 



' Millier, Sprudidenhnuhr ans SiebenLiagen, p. 22. 



^ A propos (le lepopée des animaux (Tliiersage) , qui est fort populaire en Transylvanie, 

 M. Scinoer nous écrivait ee qui suit : « Ce qui jjrouve que les colonies flamandes n'ont pas été 

 anéanties par l'émigration mongole... c'est la persistance de l'épopée des animaux parmi les 

 Saxons de Transylvanie : la jilus ancienne version de VIsengrinus qui ait été conservée est due 

 à un poêle flamand du sud de la Flandre du douzième siècle; la seconde, le Reinardus, a été 

 composée par maître Nivaidus de la Nord-Flandre, vers M 50. C'est sur le sol flamand que 

 l'épopée des animaux avait ses racines populaires, et si elle vit encore sur le sol saxon, cela 

 ne doit pas être allriljué à des émigrants venus posléricm-ement de diverses contrées d'Alle- 

 magne, mais bien aux plus anciens colons de la Flandre. » Schuller, Ueber die Herkunft, etc., 

 pp. "ii et 55, qui cite l'avis de Grimm , conclut en faveur du bas Rliin. 



