SUR LES ANCIENNES FÊTES NAMUROISES. 65 



Semblable opposition s'est renouvelée de nos jours et se renouvellera 

 sans doute encore. Je n'examinerai pas si elle est juste ou injuste. Je me 

 contenterai de dire que cette foire est devenue inutile et que, comme toute 

 chose surannée, elle tombera d'elle-même dans un avenir assez rapproché. 



Je termine ici ce travail sur les anciennes fêtes namuroises. Peut-être 

 trouvera-t-on que je suis entré dans des détails trop minutieux. Mon excuse 

 est en partie dans la nature même des documents dont je me suis servi. 

 Traitant presque toujours un sujet entièrement neuf ^ et ne possédant 

 aucune chronique qui pût faciliter ma tâche, j'ai dû rassembler assez péni- 

 blement les moindres fragments d'une véritable macédoine. Or, dans un 

 tel travail d'assemblage, il arrive parfois que l'auteur, s' exagérant l'impor- 

 tance de ses découvertes, ne sait se résoudre à élaguer certains détails et 

 devient prolixe. Si j'ai mérité tel reproche, que le lecteur veuille bien 

 prendre en considération et mon long labeur et mon désir de jeter quel- 

 que jour sur les institutions namuroises. 



* Sauf, bien entendu, en ce qui concerne les jeux et surtout les écliasses. 



ERRATUM. 



Le commencement de ce travail était imprimé lorsque j'ai reçu de M. Charles Grandgagnage une note sur le mol 

 winlekez, inséré à la page 7, ligne 11 et note 2. L'éljraologie semble être wyn, titîn (vin) et lécher (qui aime à 

 goûter, de là : gourmand, libertin, vaurien). Ce mot se trouve dans Louvrex (1, 32 et 477) sous les formes winlecke 

 et wienlecgners ; dans le premier passage, il signifie évidemment : valet de marchand de vin; dans le second, où il 

 est associé au molribatt, on peut également l'interpréter dans le même sens. Les winlekez naniurois élaienl, penl- 

 étre, les cabaretiers. 



FIN. 



