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tamouls souvent fautive dans le manuscrit, en s'aidant de la connaissance 

 du sanscrit pour les noms propres, ainsi que d'un vocabulaire inédit de 

 la langue tamoule , commenté en portugais. Le texte est accompagné de 

 notes étendues où Jacquet éclaircit des noms et des traditions que rap- 

 porte le missionnaire par les noms et les traditions que fournissent les 

 sources originales, et où il renvoie le lecteur aux meilleurs ouvrages sur 

 l'Inde. 



Les lacunes et les méprises de l'auteur anonyme du traité n'avaient pas 

 échappé à .Jacquet, et, d'autre part, il avait reconnu , dès la première publi- 

 cation des fragments, que l'opinion de cet écrivain était tout à fait hostile 

 aux tentatives des Jésuites dans l'Inde méridionale et dans les contrées 

 voisines. A la suite des fragments de ce traité dans YInde française. Jacquet 

 a donné, en forme de notes, des extraits d'un ouvrage également inédit 

 sur les croyances religieuses des Tamouls : lîclalion des erreurs qui se trou- 

 vent dans la religion des Malabars gentils de la côte de Coromandel ^ Quoique 

 moins étendu, il répare quelques omissions de l'autre traité : mais, « ce 

 qu'il offre de plus curieux, observe Jacquet, c'est la naïveté avec laquelle 

 l'auteur (appartenant sans doute à l'ordre des Jésuites) fait aux PP. de la 

 mission du Maduré un mérite et une gloire de ces complaisantes transac- 

 tions avec les croyances indiennes que le missionnaire de la mission 

 française leur reproche vivement. » Outre les emprunts que Jacquet a 

 faits au second traité, pour compléter l'exposé des croyances et des rites 

 des Indiens, il en a rapporté un fragment étendu sur l'opinion que les 

 iMalabars ont des Européens et sur le titre odieux de Piranguis ou Firenguis, 

 qui leur est donné sur la côte de Coromandel. On y -a retracé les ingé- 

 nieuses souffrances auxquelles se condamnaient les Jésuites pour n'être 

 pas reconnus, et décrit le déguisement de bralimaclmris ou brahmanes 

 novices, dont le P. Roberto de' Nobili avait donné l'exemple aux mission- 

 naires de son ordre ^. 



' Il en existe trois copies revues à la Bililiotlièque du Roi. — Le livre est divisé en sept cha- 

 pitres, dont les cinq premiers traitent des erreurs des Malabars au sujet de la Divinité, du paradis 

 et de l'enfer, au sujet de l'.îme, du monde et de l'homme. 



- Depuis la publication de ces fragments anonymes dans le Journal asiatique et dans YInde 

 française, un exposé dos controverses soulevées à propos des missions de l'Inde a été présenté ave c 



