64 SUR LA VIE ET LES TRAVAUX 



Le second travail de Jacquet, sans date comme le premier, se com- 

 pose d'Observations sur les particules chinoises, au nombre de douze, dont 

 M. Stanislas Julien a étudié l'emploi dans la 4'"" livraison de son Meng-Tseu 

 latin. Il pensait que M. Julien, pour établir sa doctrine, accordait trop à 

 la conformité du chinois avec le mandchou. Le caractère général de cette 

 critique et le ton de convenance et de modération qui règne dans les 

 considérations préliminaires, nous ont engagé à les reproduire à la fin 

 du présent écrit. Le reste du travail est incomplet; l'examen du rôle de 

 la première particule est inachevé, et, d'ailleurs, les dernières pages du 

 n»anuscrit sont chargées de textes chinois et mandchou dont l'impression 

 serait impossible en cet endroit. 



Plus tard encore Jacquet a voulu rendre hommage à Ilémusat, à propos 

 de la publication posthume de la Relation des roijaumes bouddhiques qui avait 

 eu lieu en 185(); on trouvera, à la suite de cette monographie ', la suite 

 encore inédite du travail analytique si remarquable qu'il consacra au 

 Foe-koue-ld, et dont nous devons parler dans un chapitre suivant. Là 

 Jacquet loue Rémusal, non-seulement de son zèle opiniâtre pour l'investi- 

 gation du Bouddhisme et de son histoire, mais encore du tact et du dis- 

 cernement qu'il a apportés dans ses éludes de philologie chinoise. Enfin, 

 il le défend contre des insinuations et des propos vulgaires qui feraient 

 douter de sa véritable habileté. 



Si nous donnons place ici à cette classe des écrits de Jacquet, c'est dans 

 la persuasion où nous sommes qu'ils fourniront à l'histoire littéraire des 

 faits et des considérations qui contribueront à un jugement désormais 

 équitable sur le mérite scientifique de Rémusat. N'oublions pas que 

 l'Allemagne garde avec reconnaissance et admiration le souvenir des pro- 

 cédés critiques de ce maître. Les progrès récents des études indiennes ne 

 peuvent rien ôter au respect que l'on doit à la mémoire des Jones et des 

 <]olebrooke, leurs premiers fondateurs; de même, on ne peut méconnaître 

 les ingénieux efforts qui ont servi à la création d'une étude telle que celle 

 du chinois, et c'est un devoir de glorifier celui qui en a été capable, quand 



■ Voir l'appendice C. 



