DE L'ÉCOLE FLAMANDE DE PEINTURE. i95 



ments et les lettres initiales présentent absolument le même caractère que 

 ceux de ce missel. Quant aux vignettes, il n'y a peut-être aucune autre 

 production de l'art où la grande épopée des croisades, cette éclatante mani- 

 festation de l'esprit du moyen âge, et les différents faits d'armes accom- 

 plis par les chrétiens en Palestine, soient représentés avec plus de magni- 

 ficence et de vivacité que dans ces peintures, où le XV"' siècle se reflète 

 tout entier, avec le luxe d'armes et de costumes qui resplendissait à la 

 cour de Bourgogne, et avec toute la idéalité objective de ce qu'il y a de plus 

 élevé dans l'art des Van Eyck. Ces miniatures sont incontestablement les 

 plus spirituelles de toutes celles que l'on connaît de la même école. Les 

 compositions sont généralement originales et d'une beauté qui trahit des 

 maîtres habitués à traduire leurs pensées dans des ouvrages d'une plus 

 grande dimension. Ce qui prouve mieux encore ce fait, c'est la manière 

 elle-même dont ces peintures sont traitées; car l'exécution en est très-large. 

 Les artistes à qui elles sont dues, se sont contentés d'indiquer simple- 

 ment, mais avec un talent vraiment supérieur, tout ce qui est indispen- 

 sable, et ils ont su produire ainsi le même effet qu'au moyen du fini le 

 plus achevé. Nous disons les artistes; car, dans les miniatures dont il est 

 question ici, on peut aisément reconnaître trois mains différentes, que 

 nous allons caractériser d'une manière plus particulière par la descrip- 

 tion des principales vignettes. La première page du deuxième feuillet est 

 divisée en deux compartiments au moyen d'un encadrement semblable 

 à celui qui borde la page elle-même. Dans chacun d'eux est disposé un 

 groupe. Dans celui de droite, on voit Godefroid de Bouillon devant une 

 tapisserie de pourpre, en avant d'un édiûce peint en azur et en or, et 

 représentant probablement l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem. Il est 

 vêtu d'une cotte de guerre, sur laquelle se détache un blason écartelé 

 aux armes de Jérusalem et de Bouillon, et il tient un bouclier et un 

 sceptre. Auprès de lui on remarque Dagobert , archevêque de Pise, en 

 costume de patriarche de la ville sainte. A côté du roi sont disposés un 

 grand nombre de seigneurs et chevaliers, et à côté du prélat on voit un 

 groupe de prêtres. La cité de Jérusalem a exactement le même aspect que 

 les villes que Uogier Van der Weyden le Vieux a quelquefois introduites 



