2ii MÉMOIRE SUR LE CARACTÈRE, etc. 



qui ne se crût obligé d'aller puiser ses inspirations en Italie, c'est-à-dire 

 à la source même des inspirations les plus sublimes qui, depuis l'antiquité, 

 aient animé la forme. 



Grâce à ces migrations toujours plus fréquentes et plus nombreuses, 

 les traditions des Van Eyck s'effacèrent de plus en plus. Et avec elles 

 disparurent ce sentiment religieux et profond, cette douce et pure séré- 

 nité, ce calme rêveur et poétique, qu'on respire devant les œuvres de 

 nos vieux maîtres. La cbair l'avait emporté sur l'esprit; l'antiquité avait 

 prévalu sur le moyen âge; le paganisme avait triomphé du christianisme 

 dans les idées, dans les lettres et dans les arts. Seulement, une voix s'éleva 

 dans nos provinces contre l'invasion de cet art nouveau que l'Église devait 

 regarder naturellement comme une invasion de la barbarie : ce fut la voix 

 du concile de Cambrai, qui réclama, en 1566, contre l'admission dans 

 les établissements religieux de tableaux et de statues qui ne fussent pas 

 conformes aux types anciens ^ Mais elle cria dans le désert, et bientôt 

 cette splendide école de Bruges qui, durant tout le XV™" siècle, avait 

 jeté tant d'éclat sur le nom flamand, ne fut plus qu'un de ces souvenirs 

 illustres auxquels s'attache à tout jamais l'admiration des siècles. 



' Guill. Durand, De modo generalis concilii celebrandi , lib. II, cap. LVII. 



FIN. 



