SUR AUBËRÏ LE MIRE. oô 



Telle est la description matérielle de celte publication du chanoine [.e .Mire; 

 son importance exige que nous entrions dans quelques détails. 



L'ouvrage s'ouvre par une belle épiire dédicatoire aux doyen et chanoines 

 de la cathédrale d'Anvers '. Depuis longtemps Mirteus songeait, nous ap- 

 prend-il, à publier une chronique belge, relatant principalement les laits 

 religieux. Il eut la bonne fortune de rencontrer le manuscrit, probablemeiil 

 autographe, de Sigebcrl de Gembloux. La comparaison qu'il en fit avec les 

 éditions antérieures ne tardèrent pas à lui démontrer que les ennemis de la 

 religion avaient interpolé cette chronicpie en divers endroits. Ce fut donc avec 

 joie qu'il mit ce travail au jour; il ne connaissait guère de relation plus exacte 

 et plus ancienne à la fois. 



Mirœus a résumé d'après Eusèbe les temps antérieurs à ceux dont s'oc- 

 cupe; le moine de Gembloux '-; pour les temps j)ostérieurs , il eut recours à 

 Anselme et à quelques autres historiens inédits, dignes de toute crovance. 

 Tout en continuant la chronique jusqu'à une épo(]uc plus rapprochée de nous, 

 Minuus a soin de s'effacer lui-même, pour ne laisser parler que les écrivains 

 auxquels il a emprunté quelques-unes de leurs pages. 



Pour la chronique de Sigebert, notre auteur a consulté (piaire maniiserils 

 dilïérents : celui de Gembloux, qu'il croyait être l'original ^, ou du njoins une 

 copie contemporaine de l'original; celui d'Anchin, copié par im moine de celle 

 abbaye; la copie (pii appartenait à Juste Lipse, transcrite par un moine d'AHli- 

 ghem; enfin le manuscrit d'Ortelius, provenant de l'abbaye de Vaucelle. Il a 

 pris pour base de son travail le manuscrit de Gembloux; les passages (pii 

 manquaient dans ce texte, aussi bien que ceux qu'il supposait itilerpolés, 

 ont été imprimés en caractères moindres; il inditpie en marge le codex (pi'il 

 a suivi. Il donne intégralement les passages concernant les démêlés de (Gré- 

 goire VII avec l'empereur Henri V, au sujet de l'investiture ecclésiastique; il 

 cite en note les auteurs calholiques qui s'occupent de la question exprofcsso. Il 

 saisit à ce propos l'occasion de censurer sévèrement l'édition d'Henri Esti(!imc * 



' Celle dédicace valut à Mirœus une coupe de vermeil que le chapitre lui offrit eu cuiiroriniii' 

 de sa résolution du b septembre 1G08. {Actes du chapitre.) 



2 11 suivit un manuscrit de l'abbaye d'Anchin, en lettres oncialcs du septième siècle au plus lard. 



3 On sait que Perz soutient que le manuscrit de Gerablou.x n'est pas l'original, qu'il prétend, 

 lui, avoir découvert et inséré dans ses Momnnenta Gerinaniae.Xoir Porlhast, Bibt. hist., p. ^ôl . 



* Paris, 13t3. — Voyez la préface de Miraeus à la chronique de Sigebert. 



