SUR AUBERT LE MIRE. 55 



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Mais si la bonne foi de Mirœiis ne peut être suspectée, quant au texte qu'il 

 a publié de la cbronique de Sigebert même, il semble au premier abord qu'il 

 est impossible d'émettre un jugement analogue touchant la leçon adoptée pour 

 les continuateurs du moine de Gembloux. Ce reproche, on ne l'articule point, 

 pour ce qui regarde la chronique de deux des continuateurs de Sigebert : c'est 

 la continuation du moine d'Afllighem, dont la copie appartenait à Juste Lipse, 

 et le manuscrit d'Anchin qui fournissent matière à de sérieuses accusations. 

 Hiisch les formule en ces termes : Majus est quod in ipsius contiimationis 

 Aljlifjemensis, ah anno 1149 tm/ue ad annuvi 1163, eilitione Minmnade- 

 pic/iendimus , et de quo qunmvis eausam non perfecte hic explicare liceal , 

 inonere tamen non aliemini videtur. Hirsch donne un tableau comparatif du 

 texte de Mirœus mis en regard de la chronique d'Albéric ', (|ui, au témoignage 

 du docteur Allemand, s'est évidemment servi de l'exemplaire d'Alïlighem; 

 puis il conclut : Quae in editiove Mirwana désuni, non casu quodam exci- 

 disse sed de consilio omnia quae Fredericum posleris commendure oel advei- 

 sarionmi famam imminucre possent oniissa esse intclliges ^. 



Essayons de répondre. En comparant le texte de Miraeus avec la chioniiiue 

 du moine des Trois-F'ontaines, le docteur Hirsch, à la haute impariialiié 

 du(|ucl nous sommes heureux de rendre hommage, soutient <|ue le docle 

 écrivain a eu sous les yeux le texte du moine d'Alïlighem; il a raison. Mais 

 s'ensuit-il que le manuscrit ait été tronqué par Mirtrus? C'est là luie conclu- 

 sion qui dépasse les prémisses. Pour(|uoi ne pas admettre, par exemple, (|ue 

 l(!s éloges décernés à Frédéric I, Barberousse, ont été interpolés par le moine 

 des Trois-Fontaines? L'Empereur ne mourut que le dO juin 1190. D'après 

 De Becdelièvre, Âlbéric vécut de 1163 à 1241 et habitait le pays de Liège, 

 de tout temps très-favorable aux empereurs d'Allemagne dans leurs querelles 

 avec le saint-siège. Si nous examinons les variantes signalées par Hirsch, 

 ce sont toutes phrases incidentes (jue l'on peut aisément supprimer. On pour- 

 rait donc rétorquer l'argument et soutenir que c'est Albéric (|ui, en vue des 

 besoins de la cause à laquelle il crut devoir se rallier, ajouta en (|uelque sorte 

 une glose au texte primitif du moine d'Afllighem. 



' Moine des Trois-Fontaines {Trium-Fontiwn). 

 2 Pages 36t-364. 



