SUR AUBERT LE MIRE. 99 



nilé de ces accusations. Le vénérable Bellarmin ne donne, dans son livre 

 De Scriploribus Ecdesiuslids , qu'environ cin(| cents notices; le tome pre- 

 mier de la Bibliolheca de Miraîus parle de quatorze cents auteurs. Ensuite, 

 les renseignements fournis de part et d'autre sont d'une nature toute diffé- 

 rente. Miraeus montre un soin scrupuleux à indiquer les éditions diverses, et 

 fait l'énumération des auteurs qui ont traité également de la même matière. 

 Ces détails ne se rencontrent que rarement dans les publications analogues 

 des deux illustres cardinaux. Du reste, il est assez difllcile d'innover en ce 

 point. Pour traiter un pareil sujet, on doit nécessairement recourir à ses de- 

 vanciers. iMirœus est tout autant tributaire de Molanus, de Surius, de Tri- 

 Ihemius, qu'il l'est de Bellarmin. Que l'on consulte les endroits correspondants 

 de Mirœus et de Bellannin, aux mots saint Emher , saint Prosper d'Aqui- 

 taine, saint Jean Cliinaque, saint Boni face : les deux auteurs ont-ils envi- 

 sagé les choses de la même manière?... Lisez la notice sur saint Clément et 

 vous verrez Miraeus en opposition avec les deux cardinaux , ([u'il a du reste 

 soin de citer. 



La science protestante nous semble avoir été ici plus équitable. Fabricius , 

 homme d'une érudition rcmar(|uablc , écrit ces paroles dans sa préface ' : 

 Dudumjam in tabernis librariis desiderata est Bibliotheca Ecclesiastica , 

 quam Antverpiae anno 1639 , typis Jacobi Mesii, exscribi curuvit Auberlus 

 Mirants, vir et hoc et tôt aliis monument is in lucem editis, non minus de 

 veferi memoria quam de posteritate omni insigniler promeritus. 



Ce fut le dernier ouvrage de Mirœus; il ouvrit et clôtura sa carrière 

 d'écrivain par un volume consacré à l'histoire littéraire. 



A sa mort , on recueillit une grande quantité de notes qui , dans l'esprit de 

 l'auteur, ne paraissaient pas destinées à former le tome deuxième de cette 

 publication. Au moins le litre ne porte-t-il pas la. trace d'une semblable 

 pensée. Ces notes, recueillies et mises en ordre par Delaporte, chanoine de 

 Berg-op-Zoom , alors chapelain ou curé royal de la citadelle d'Anvers , furent 

 éditées aiix frais d'Aubert Van den Eede, et donnèrent naissance à un nouvel 



plus correctes, ayant été faite par les soins et sous les yeux du P. Sirmond. Bibliotlik/ue des 

 écrivains de la Compagnie de Jésus. — Liège, 1853. !n-8°, t. J, p. 67. 

 ' Hambourg, 1718. 



