l«i MEMOIRE 



tjuo, dans Ions les passages des auteurs anciens où il est question du « mélange 

 des inlervalles », il ne s'agit pas pour ce motif de « lunion simultanée des 

 sons » ; il aura beau nous rendre circonspects en disant ' quil « faut enirer 

 dans Tesprit des traités de musique des Grecs pour apprécier la signilicalioti 

 (le leurs paroles concernant les intervalles des sons et leur enchainement » : 

 lt»utes ces considérations ne sauraient prévaloir contre les citations que jai 

 lassemblées , et à moins (jue Ion ne parviemie à prouver (|ue aij.a et o/^ei ne 

 signifient pas en mé)iie letiips , à la fois, enscmbk' , je considérerai comme un 

 point définitivement acquis que, dans tous les bons auteurs qui parlent de 

 inusi(|ue, les mots aufx^wvoç , aup.ywv!a , w/x^coverv, lors(|u'on les emploie dans leur 

 sens strictement musical, désignent le concert ^, Vémission sitnullanée de deux 

 sons, placés à des degrés différents de Téchelle musicale, et produisant, au 

 moyen de ce mélange, une sensation agréable. 



Pour mettre ce résultat à l'abri de toute contestation, il ne me reste plus 

 qu'une difficulté à lever. 



M. Hoeckh, dans le passage (|ue jai rapporté précédenuueni "', dit (|ue 

 les auteurs grecs établissent une différence entre les inlervalles consonnunts 

 par eux-mêmes et ceux (|ui ne le sont que par cohérence [ymo. axjviysiou). Si 

 cette différence était nettement démontrée, si elle était appuyée sur le té- 

 moignage d'auteurs dignes de foi, il en résulterait, non pas, à la vérité, (|ue 

 les définitions que j'ai transcrites plus haut devraient être inter|)rétées au- 

 trement que je ne l'ai fait jusqu'ici, mais que dans d'autres passages, (tù il 

 est parlé de si/mphunie , il y aurait lieu de se demander constanunent sil 

 s'agit de la consonnance ordinaire ou de la symphonie jmr culiéremr. 



Or cette différence n'est indiquée que dans un chapitre de ïhéon de 

 Sm\rne, chapitre tellement incorrect et confus dans la seule édition de cet 

 iuilein- (|ui existe jusqu'ici *, qu'avant de pouvoir en tirer parti, il faut né- 

 cessairement le faire passer par le ci-euset de la crilicpie. Voici d'abord le 

 texte de Théon , tel qu'il nous est fourni par Houillaud '' : 



' Mih». , p. 2Î). 



* Arist. l'riihl., XIX, ^7 : K«; yip iiv i aveu lj>'cu ut' As;, ôpa,- sj;f' >:'">• — «■>' , >l 

 7u«yuyi« eux êx^' ^83 ;. 

 •' Voy. plus liant, p. 7. 

 ^ Celle (le Bouillmul (Bullialdus), 1C44. 

 '■ /)(' Uns., rli. V. |i, 77, Itull. 



