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On voit que la question posée par Plutarfjue est idenli(iue, pour le fond, 



avec le problème d'AristOte : Aïk ri -ùv yopSoiV h (Sacurépa tkû -à [xéloç 'tafx^dvei. 



Cette analogie n'a pas échappé à M. Vincent, et comme, en vertu de son 

 opinion sur ce problème difficile, il a doimé un sens inadmissible, selon 

 moi, à renoncé de la question, il sVst vu forcé d'interpréter le passage de Plii- 

 tarque d'une manière que je ne saurais approuver davantage : « Pourquoi, 

 lorsque des sons consonnants sont frappés ensemble, le plus grave a-l-il la 

 prépondérance dans l'harmonie? » Ce que j'ai dit plus haut sur le problème 

 d'Aristote suffît pour justifier ma traduction, à moi, du texte de Plularque. 

 Il en résulte que, d'après ce dernier, la mélodie se trouve dans le grave. 



Voici maintenant la seconde citation de Plularque, qui est empruntée aux 

 Conjuyalia Praecepta ' : 



« De même que, si l'on prend deux sons consonnants, c'est le plus grave 

 qui produit la mélodie, de même dans un ménage sagement gouverné toutes 

 les atïaires se font du consentement des deux parties, mais de manière ce- 

 pendant à mettre en évidence la prédominance et la volonté du n)ari. » Les 

 mois de ce passage que j'ai soulignés ont été traduits dilTéremmonl par 

 M. Vincent : « C'est le plus grave qui a la prédominance dans Tliarmonie. » 

 L'académicien français a été conséquent jusqu'au bout, c'est-à-dire que, 

 d'après ma manière de voir, il a encore traduit ce passage d'une façoii 

 inexacte. 



Mais , quelle que soit sur ce point notre divergence d'opinions , nous 

 sommes d'accord quant à la question capitale; car dans les deux passages 

 précités, Plulanpie veut, à toute évidence, parler d'une harmonie simulta- 

 née. MainlenanI cette harmonie simultanée doit-elle être entendue seulemeni 

 de l'octave? Une telle opinion ne me parait guère soutenable. En efVel, peut-on 

 dire raisonnablement, alors (|u'on entend jouer une mélodie en octaves, que 

 celle mélodie a|)partienl en propre aux notes inférieures? Cela n aurait un 

 sens qu'en supposant que, dans la pensée de Plularque, raccompagnemenl 

 du ('liant , au moyen d'un instrument de musique, se fait toujours, en cas de 



' (;iiii])ilre XI et non pas IX, coninic le porte par erreur le texte de M. Vinrent -.'iïfrtp 

 TpxTTSTXi niv ùx' iii^rifum oijuvii :ùvtuv , trtfxivd ifè riji/ roù àvfpà; Ifyefuviay xxi xpoxifean. 



