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Horace. Je ne crois donc pas que le témoignage de Pindare prouve IVmploi 

 de la tierce mineure dans la symphonie hellénique. 



§ V. 



De la différence entre le chant et l'accompagnement. — Examen d'un pas- 

 sage de Platon. — Conclusions générales. — Opinion de M. Vincent sur 

 un fragment de musique attribué à Pindare. 



La discussion précédente me semble avoir établi que la symphonie, telle 

 que l'entendaient les anciens, ne consistait pas dans Temploi simullané de 

 deux modes différents. 



Pour nous faire de cette symphonie une idée aussi exacte que possible , il 

 faudra la délimiter encore sur plusieurs autres points. D'abord il me parait 

 très-probable qu'il n'y a jamais eu, dans la musique des anciens, une véri- 

 table symphonie à plus de deux parties. Il existe, à la vérité, un passage de 

 Sénèque relatif à un concert de trois voix différentes ' : « Non vides quani 

 mullorum vocibus chorus constel : unus tamen ex omnibus soims redditur, 

 aliqua illic acuta est, aliqua gravis, aliqua média; accedunl viris feminae; 

 inlerponuntur libiae; singulorum illic latent voces, omnium apparent, etc. » 

 Mais il n'y a rien dans ces paroles qui nous prouve (|ue les hommes et les 

 femmes ne chantassent pas en octaves successives. Or l'octave n'est qu'un 

 redoublement et ne constitue pas, à proprement parler, de partie. Ainsi, 

 selon toute vraisend)lanco , on n'a jamais em|)loyé dans la musi(|ue des an- 

 ciens quelque chose d'analogue à notre accord ut mi sol. 



Je considère ensuite comme à peu près démontré (pie la musique vocale 

 s'est bornée constamment, chez les Grecs, à l'emploi de l'homophonie et de 

 Vanliphonie. 



(iCci me parait résulter des textes suivants d'Aristote * : Atà zi [àà] mvze 



[)Mu Aà TÊTTa/swi/ J où/, a^uaiv àvriauva ', 

 ■i Arixi. Probl., XIX, 17. 



