SUR LA SYMPHONIE DES ANCIENS. 55 



une analyse suivie de la dissertation du philologue allemand, ne doit l'avoir 

 lue que très-superficiellement. Comment, en eflet, aurait-il pu dire sans cela 

 que le texte de Platon, altéré par les copistes, avait été corrigé par M. Stall- 

 bauni? 



Le fait est que dans tout ce passage, il n'y a pas eu un seul mot de changé; 

 ce ne sont donc pas, comme le dit M. Félis, les altérations du texte qui ont 

 pu causer Terreur des interprètes. Mais ce n'est pas à cela que se bornent 

 les distractions de M. Fétis; car voici comment il résume l'opinion de 

 M. Stallbaum : « Après avoir aussi combattu l'opinion de Keppler et de 

 quelques autres, qui ont dit que ce que les Grecs appellent musique mérite à 

 peine le nom d'art, il ajoute : » « Cependant nous pensons que ceux-là ne 

 sont pas dans le vrai qui ont été d'avis que cette partie appelée par nous 

 harmonie leur a été connue (aux Grecs) et qu'ils en ont fait usage. » 



Quiconque aura lu cette phrase devra se persuader que, d'après M. Stall- 

 baum , la musique des Grecs , quoique ayant un mérite très-réel , était toute- 

 fois complètement dépourvue d'harmonie. Or voici ce que dit en toutes 

 lettres le célèbre critique ' : 



« Considérantes igitur verba Platonis accuratius ac senlentiam iis sub- 

 jeclam diligentius perpendentes primum quidem nobis plane persuasimus, 

 in magna opinionis errore illos versatos esse , qui vetcribus Graecis et Ko- 

 manis omnem fere plurium vocum suaviter consociandarum artem rationem 

 que abjudicaverunt. In cpiorum numéro adeo fuit magnus ille JOANNES 

 KEPLERUS, qui in libro nobilissimo De Ilarmonia mundi , p. 80, eos in 

 ista arte non plus profecissc arbitra lurcpiam nostros utricularios. »> 



L'opinion combattue par M. Stallbaum n'est donc pas celle qu'indicpic 

 M. Fétis, c'est l'opinion de M. Fétis lui-même, et Keppler n'a point soutenu 

 que ce que les Grecs appellent musique mérite à peine le nom d'art ; il a dit 

 seulement que Vharmonie simultanée des anciens n'était guère plus pai'faite 

 que celle de nos joueurs de cornemuse. Le résumé donné par M. Fétis est 

 donc assurément peu fidèle. Mais poursuivons la citation de M. Stallbaum : 



« Enimvero vel ex iis, quae modo ad illustranda Platonis verba de anli- 



* L. c, page 26. 



