GOO THÉORIES DE LA COLONISATION AU XLV SIÈCLE 



faut donc connaître les principes de la vie, les lois de notre organisme. 

 L'Etat colonisateur doit aussi se rendre un compte très sérieux des ressour- 

 ces dont il dispose, c'esl-à-dire de sa population, des mœurs, des idées, du 

 génie de ses habitants. H observera également la race, le lempérament, les 

 mœurs, le degré de culture intellectuelle et le caractère social des naturels 

 du pays à occuper. 



Comme l'homme ne se meut pas dans le vide, mais occupe une place 

 dans l'espace, il faut étudier encore, d'une part, les richesses agricoles ou 

 industrielles et les besoins de la mère patrie, et, d'autre part, considérer 

 attentivement le lieu destiné à recevoir la colonie, son climat, ses conditions 

 géographiques et géologiques, sa zootechnie, sa botanique, sa minéralogie, 

 les fabrications auxquelles il se prête, les travaux publics qui aideront à 

 sou développement, éventuellement les ouvrages militaires nécessaires à sa 

 défense; enfin, il convient de fixer les principes moraux et philosophiques, 

 les lois civiles, politiques et économiques sous lesquelles les colons seront 

 appelés à vivre. 



Ces considérations font voir clairement qu'il n'y a pas une théorie absolue 

 de la colonisation. Chaque époque, chaque siècle n'a pas nécessairement 

 une méthode coloniale particulière; car les peuples dillèrenl entre eux de 

 caractère et d'aptitudes. Sont également très souvent dissemblables les pays 

 vers lesquels les nations colonisatrices portent leurs vues. Si l'occupation de 

 l'Algérie par la France rappelle l'usage que les Komains firent de leurs 

 conquêtes, si l'on trouve encore chez des nations contemporaines des analo- 

 gies avec le système colonial des Phéniciens, il est vrai aussi que les Français 

 ne colonisent pas comme les Anglais, ni comme les Allemands, ni comme 

 les Néerlandais. L'œuvre de la colonisation, nous le répétons, dépend du 

 caractère du peuple colonisateur et de la nature du pays colonisé (J). 



On voit par cet exposé que la colonisation ne se résume pas en une simple 

 opération commerciale, en un calcul de doit et avoir; elle n'est pas non plus 

 l'application d'une pure formule algébrique; car il faut tenir compte des 

 intérêts moraux, religieux, politiques, aussi bien que des besoins matériels; 



(1) Marcel Dubois, Systèmes coloniaux et peuples colonisateurs, p. xii. 



