104 THÉORIES DE LA COLONISATION AU XIX^ SIÈCLE 



ne mettait pas assez d'ensemble et d'énergie à développer chez le paysan 

 lagal le besoin et le goût du Iravail, bien qu'elle eût à sa disposition toutes 

 les influences nécessaires. Elle aurait dû suivre avec plus d'intérêt ce qui se 

 fait en Afrique, où les nations civilisatrices ont aussi trouvé des populations 

 peu portées au Iravail et son! cependant arrivées, en quelques années, à des 

 résultats importants. Il faut bien reconnaître que le bonheur de l'Indien 

 s'achètera toujours un peu aux dépens des profits de la métropole. 



L'Espagne a perdu de vue que la transformation, qui commence à se faire 

 jour dans le système économique de rExtréme-Orienl, préoccupe des pays 

 de la vieille Europe moins bien placés qu'elle pour en tirer parti. Le Cabinet 

 de Madrid aurait dû comprendre que son rôle était non seulement d'ouvrir 

 ses possessions du Pacifique aux colons de tous les pays, mais qu'il devait 

 encore en préparer l'exploitation. Dans ce but, son devoir était de travailler 

 au développement de ces contrées, en grande partie encore inexplorées, 

 en y faisant pénétrer de plus en plus la civilisation et ainsi, à l'heure 

 voulue, le peuple espagnol aurait retiré de ces belles colonies tous les 

 avantages dont elles sont susceptibles, tant par leur situation que par les 

 richesses qu'elles renferment. 



Il faut reconnaître que le système gouvernemental qui fonctionnait aux 

 Philippines et aux Mariannes sous la domination espagnole avait subi peu de 

 changement depuis le XVI" siècle. C'est |)ar le régime militaire principale- 

 ment que, pendant plus de trois cents ans, les Espagnols maintinrent sous leur 

 dépendance ces colonies, dans lesquelles ils avaient fondé une sorte de 

 féodalilé, subsistant encore à la fin du XI X^ siècle. En présence du relard 

 marqué de ces possessions sur la civilisation moderne, c'était une erreur de 

 la part de la métropole d'avoir essayé d'y introduire un code civil qui, 

 inspiré comme tous les codes occidentaux du grand principe de l'égalité 

 devant la loi, ne s'alliait pas avec la base gouvernementale et ne répondait 

 pas à l'état social non plus qu'à l'élat iniellecluel du peuple auquel on voulait 

 l'appliquer. En un mot, ces colonies éiaient gouvernées et administrées en 

 partie par des lois trop jeunes, en partie par des mœurs trop vieilles. Celte 

 situation a fait qu'après trois siècles et demi d'occupation, l'Espagne n'est pas 

 parvenue à loucher le cœur de l'Indien et que celui-ci a toujours conservé 

 UDB tendance marquée pour les mœurs et les coutumes de ses ancêtres. 



