294 THÉORIES DE LA COLONISATION AU XIX« SIÈCLE 



cette voie M. Leroy-Beaulieu a été jusqu'à demander que l'on fasse, comme 

 dans d'autres pays, imposer la naturalisation aux étrangers nés en Algérie 

 et continuant à y résider. 



iM. Charles Benoist, qui a fait une élude approfondie de la question, 

 écarte la constitution de Tétai civil et la naturalisation des indigènes. L'une, 

 dit-il, est une utopie et l'autre une bataille contre des moulins à vent. En 

 elTel, chez les Arabes et les Kabyles, chaque individu porte un nom qui lui 

 est personnel et n'est immatriculé sur aucun acte olficiel. C'est ce qui exis- 

 tait jadis pour les membres de divers clans des contrées de l'Europe, notam- 

 ment encore pour les juifs, jusqu'au commencement du siècle dernier. Il en 

 résulte une confusion exirême, compliquée encore par la polygamie. Des 

 eiïoris considérables ont été faits pour introduire l'état civil en Algérie, une 

 loi a même été volée, le 23 mars 1882, à ce sujet; mais elle n'a jamais pu 

 recevoir qu'un commencement d'exécution, parce que le crédit alloué pour 

 cet objel était insuffisant. 



En ce qui conceine la naturalisalion des étrangers fixés en Algérie, on ne 

 sail s'il faut la souhaiter ou désirer qu'elle soil restreinte. Ce qui est certain, 

 c'est (|ue du mélange de toutes ces variétés du sang européen, la plupart 

 méridionales, naît une race nouvelle, déjà recoimaissable; il existe un type 

 algérien qui est aux Français de France ce que le Yankee est à l'Anglais. On 

 pourra encore arriver à la modifier, en y faisant prédominer la langue, 

 les mœurs et le génie de la métropole par une immigration de plus en 

 plus nombreuse, en y faisant passer un courant continu de sang français. Tout 

 ce qui encourage cette immigration en Algérie est excellent pour toutes les 

 raisons économiques et politiques en elles-mêmes; mais il faut que cette 

 immigration soit stable, et pour cela il faut que l'immigrant possède les 

 moyens indispensables à sa première installation. 



Nous disions, il y a quelques instants, que la civilisation musulmane de 

 l'Algérie entretient des préjugés puissants contre les innovations euro- 

 péennes. C'est pour(|uoi, suivant les hommes les plus compétents, (|ui 

 ont vu l'islamisme de près ('), il faut toujours se souvenir de la parole du 



C) L. Roche, Trente-deux ans à travers V Islam, 



