ET ROLE DE L'ÉTAT DANS LE DÉVELOPPEMENT DES COLONIES. 4ir> 



aux klianals de Tachkeiit el de Khokand, qui tombèrent en son pouvoir cetle 

 même année; à la suite de la guerre avec la Turquie, en 1878, elle 

 étendit son mouvement des deux eôtés de la mer Caspienne. Depuis 1879, 

 aiguillonnée par la rivalité de l'Anglelerre, elle renforça conlinuellement ses 

 troupes du Caucase et du Turkestan; elle chercha à masser des régiments 

 dans ces parages. En même temps, elle développa son influence politi(pie à 

 Tiniérieur des pays au travers desquels elle se propose île faire passer 

 ses armées. 



L'année suivanle, elle envoya, en Turkomanie, le général SkobelefT, qui 

 s'avança jusque sous les murs de Merv. Le traité de Téhéran, du 9 décem- 

 bre 1881, qui s'ensuivit, détermina sa nouvelle frontière à l'est de la mer 

 Caspienne. 



L'ancienne civdisation de ces contrées, l'attachement des populations à 

 l'islamisme el l'occupalion par l'aulochtone d'un sol riche, bien cultivé, furent 

 autant d'obstacles à la pénétration de ces khanals. Ce furent également 

 autant d'entraves à la prise de possession qui, projetée déjà du temps de 

 Pierre le Grand, n'eut lieu sérieusement que depuis un demi-siécle, et 

 autant de raisons pour lesquelles l'émigration volontaire ou forcée n'a pu 

 se répandre partoul. Il en résulte que le Turkestan est plutôt une colonie 

 d'exploitation, que la Russie met en valeur par des travaux publics; elle 

 en confie la garde à des soldats et des fonctionnaires européens. 



L'organisation du droit de propriété dans ce pays mérite d'être signalée. 

 Le sol appartient au particulier aussi longtem|)s qu'il le cultive; toute friche 

 de trois ans est dévolue au domaine et l'État peut la donner à (|ui veut 

 l'utiliser et payer l'impôt. Quant aux terres non labourables, elles sont à 

 la disposition de tous; chacun peut y faire pâturer du bétail, y couper du 

 bois. Le sol cultivé se transmet de père en fils, sans l'intervention de l'État, 

 sauf quand il a été donné en usufruit, comme les terres de Vakouf [^), à 

 des communautés religieuses ou d'enseignement. L'Étal concède aux posses- 

 seurs du sol une certaine quantité d'eau pour l'irrigation, mais il peut 

 exiger que le laboureur s'occupe de telle ou telle culture (-). La mère 



(^) Le Vakoufesi le bien d'une mosquée, affecté à l'entretien de Vuléma et exempt d'impôt. 

 (.2) SoBOLEV, Zapisti Geoyraf. — Obchtcuestna, Statistique, 1874. 



