DES COLONIES BELGES. 123 



Enoulre, une charte de Wichmann, du 29 avril 1174, dont malheu- 

 reusement je n'ai pu me procurer le texte original en entier, me fournil une 

 autre preuve.* Wichmann accorde aux bourgeois de Jiiterbock le droit de 

 McKjdebom'o , ainsi qu'il en avait la coutume pour toutes les autres villes qui 

 ressortissaient à sa juridiction , les affranchit du serment avec vare ' et les 

 exempte de tous droits de douane. Il entre ensuite dans quelques détails sui' 

 la situation de la ville à celte époque et la dépeint sous le jour le plus favo- 

 rable. Plus loin, l'archevêque déclare qu'il prend aussi à cœur les intérêts 

 « de ceux qui ont immigré dans le pays ou y viendront immigrer » que ses 

 intérêts personnels ^ C'est pourquoi il accorde le droit de pacage, tant aux 

 habitants actuels de la ville qu'à ceux qui viendront l'habiter, sur toutes 

 les prairies qui s'étendent depuis Jiiterbock jusqu'à la montagne voisine de 

 Zinna", d'une pari, et jusqu'au « ponl des Flamands, » de l'autre*. 



Cette charte prouve d'abord (lue les Flamands avaient déjà étendu leurs 



' Voy. seconde partie, di.II, Droits spéciaux, sect. III, § I, n° II. 



' Werscbe, en faisant l'analyse de la charte, passe discrètement ce passage sous silence, 

 parce qu'il est contraire à sa théorie. En voici une traduction allemande ; « Und weil nùnmehr 

 l'mtcr Golfes Gnade di'irch ùnscre Bemiihungen es daliin gekommen ist , dass in dcr Provinz 

 Jiiterbuck, wo sonst Heidcnthùra geiibt ward ùnd dcn Christcn osterc Verfolgùng wideri'ùlir, 

 jetztdie chrislliehe Religion blùht, das Christenthùm kraflig geschiitzt ist und ùnserem Gott 

 an dcn mcisten Ortcn gebiihrende Vcrelirung geschicht, so wùnsclien wir aùs wciterer Licbc 

 zùr Christenhcit, Schùtz und Wohlfahrt derer, welche in dicse Provinz eiiifim-andcrl »\nd 

 ùnd noch einwandern werden, eben so sehr zù befôrdern, als ùnsern eigencn IN'iit/.cn. » Heffler, 

 ChruHik der sladl Jiiterbock, p. ()7. Jiiterbock, 1851. 



3 Parmi les colons néerlandais, il y avait très-probablement des moines venus, comme ceux 

 de Walkenried, de Himmelspforte et de Dobrilugk, de la célèbre maison d'Altenkamp. Tou- 

 jours est-il que les Cisterciens fondèrent, vers M 70, un cloitreà Zinna, du consentement et sous 

 la protection de l'archevêque Wichmann , qui, on s'en souvient, avait été le promoteur d'autres 

 établissements de ce genre. Ce détail rend plus certaine l'hypothèse que le cloître de Zinna fut 

 fondé par des Belges. (Hcffter, p. GG). 



* Wersebe, II, 647, G48 : « Unde, cum civitas Juterbuck exordium et caput istius proviu- 

 ciae existât, merito et ex pio favore nostro quicquid eis qui habitant in ea, etad inbabitandum 

 in ea ad nos confugiunt, honoris et utilitatis conferre poterimus, libenter confcremus. Quam- 

 obremneipsi, quac eis nunc concessimus, aliquatenus possint in([uictari, pascua, quibus frui 

 debeant, in hoc nostro privilcgio distinguimus, et volumus ut de villa {Vorslad) Juterbuck 

 trans ulteriorem raontem versus Zinne, et ultra pontem Flammingerorum, pascua eorum pro- 

 cédant, et ultra occidentalem [Flammingerorum] pontem cum urbanis de Juterbuck pascua 

 habe[a]nt communia. » 



