DES COLONIES BELGES. 57 



(l'une concession graluile, mais bien d'un vérilable contrat synallagmatique. 

 L'archevêque traite avec les Néerlandais presque d'égal à égal, ce qui atténue 

 quelque peu la hauteur de cette phrase : obnixe rogantes, phrase toute de 

 chancellerie et qu'il faut bien se garder de prendre au pied de la lettre. 



Ce qui prouve encore qu'il s'agit d'une véritable entreprise gouvernemen- 

 tale, c'est que l'archevêque ne traite qu'après avoir pris l'avis de son conseil 

 ou chapitre {noslroriim uti consilio fidelium) et qu'il s'est décidé à le faire 

 parce qu'on a jugé que la proposition des étrangers procurerait de grands 

 avantages au diocèse {perpciidenles rem iiobis noslrisr/ue siiccessorilms pro- 

 futnruhi). 



Enfin, une dernière phrase ne laisse plus aucun doute sur le sens de la co- 

 lonisation. L'archevêque cite les noms des personnages [virorum) qui ont 

 traité avec lui [ad hanc pactionem faciendam convenerunt) et auxquels il a 

 fait la concession demandée, tant d'après les lois en vigueur que d'après les 

 clauses mêmes de la convention [secunditm secidileges et praefatam conven- 

 tionem concedimus). 



Six Hollandais sont nommés par l'archevêque. Le premier est un prêtre, 

 à qui Frédéric confie la direction spirituelle de la nouvelle colonie; les cinq 

 autres sont apparemment les laïques les plus considérables d'entre les émi- 

 grants et, partant, les chefs entrepreneurs. C'est une dernière preuve que l'ar- 

 chevêque entend se lier envers eux comme eux-mêmes s'engagent envers lui. 



II. La charte donne aux étrangers le nom de Hollandais, et il a longtemps 

 été dilTicile de déterminer, d'une manière plus précise, la province des Pays- 

 Bas à laquelle ils appartenaient. Un passage du diplôme porte que les émi- 

 grants reconnaîtront l'archevêque pour leur souverain, tant au temporel 

 qu'au spirituel, conformément aux lois et coutumes de l'église d'Utrecht, ce 

 qui prouve qu'ils appartenaient à ce diocèse. Seulement l'évêché d'Utrecht 

 était très-vaste ; il s'étendait jusque dans la Flandre : les quatre Métiers rele- 

 vaient de sa juridiction. Il restait donc à savoir à quelle partie du diocèse ils 

 appartenaient. Le commencement de la charte dit : cis Rhenuin comma- 

 nctUes, ce qui semble exclure toutes les provinces situées, par rapport à 

 Brème, au delà de ce fleuve. Il faudrait donc admettre , au premier abord, 

 que les émigrants étaient originaires des provinces septentrionales du royaume 

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