DES COLONIES BELGES. 9os 



I. — KIllCUGANG. 



En lèle du droit flamand Iradilionnel, en vigueur dans la Goldene Aùe, et 

 qui s'y est mainlenu jusqu'à nos jours, figure le Kircliyany flamand propre- 

 ment dit ^ 



Qu'est-ce que cet usage purement local? Quelle en est la signification juri- 

 dico-historique? Quelle base faut-il lui assigner? Voilà toutes ([uestions (|ue 

 ni les historiens ni les jurisconsultes n'ont parfaitement résolues. 



On avait d'abord pensé que la véritable portée du Kircltfjany n'avait trait 

 qu'à une formalité permanente qui devait être observée lors de l'acquisition 

 des biens, qu'il n'avait pour objet qu'une cérémonie nécessaire qui accom- 

 pagnait l'investiture [Belelinung) dans ces mêmes biens -. 



Mais cette opinion est en opposition avec le caractère légal des propriétés 

 flamandes, lesquelles, dans la Goldene Aùe du moins, étaient libres de fiefs 

 et affranchies de toute redevance de cette matière [Lehngeld), bien que, sui- 

 vant Hoche, les fiefs devant être reçus dans l'église, la cérémonie du Kitc/i- 

 (jany eût pour objet la perception de celte redevance '\ 



Hollaùs, dans son Glossar. German. med. œvi, p. 1086, envisage le Kiicli- 

 (jang, « sicut solemnis ad templum processio nuplialis, id est argumenluni 

 initi legitimi matrimonii *. » 



Quoi qu'il en soit, une source remarquable du Kirchgang se trouve encore en 

 Thuringe, dans les anciens statuts d'Orlamund, du quatorzième siècle, dont 

 les articles 8 et 9 nous donnent une solution claire, et pour ainsi dire la clef, 

 quant à la portée juridique, du Kirchgang, en ce qui concerne les biens des 

 époux °. 



« 8. Item unsir stadt giwonheit ist auch, wan sich czwei mit einandir in 

 unsir stadt vorelichin, nemlich eyn knecht [jeune homme) und eyne junc- 

 frawe und die dirne wirt ingefurt zeu kirchen und zeu strassen, wasz sie guds 



' Michelsen, p. 14G. 



- Idem, p. 147. 



5 Hoche, p. 100. 



'* Miclieiscn, p. 154, note \. 



^ Idem, p. ISô. 



