DES COLONIES BELGES. 209 



D. Costumes. 



Dans Téglise, comme au repas, et notamment à la lecture, ainsi que lors 

 de la remise du certificat, tous ceux qui y assistent doivent être vêtus de man- 

 teaux noirs. Si le colon llamand est un homme de condition, il lui est permis 

 de porter Tépée, au lieu du manteau ; sa femme peut avoir une robe bariolée. 

 La raison en est qu'il y avait dans la colonie des familles nobles '.. 



lAliclielsen se demande si l'usage de s'affubler de manteaux noirs ne vient 

 pas de la Flandre, et il penche pour l'affirmative. 



Nous n'oserions le prétendre. Toutefois, que l'on nous permette de rappe- 

 ler une cérémonie en usage dans certaines villes des Pays-Bas, et qui offre 

 (juelque analogie avec la coutume dont il s'agit. 



Le conseiller pensionnaire de Hollande, Van de Spiegel, donne un extrait 

 d'un manuscrit des coutumes de la ville de Briel, dans laquelle la cérémonie 

 relative à la légitimation des bâtards est décrétée en ces termes : « So wan- 

 neer vader ende moeder mil elkander vergaederen in wettachtigen hylic, en 

 sy die bastaerden met haer neemt, als sy Irouwt, onder haer fally {faillie, 

 manlel) en onder dat hoek, dat sy dan daer na getrouwt syn, et amiltunt 

 maculam geniliine. » 



Baepsaet, qui rapporte ce passage -, ajoute : « Il n'est plus d'usage de cou- 

 vrir les mariés d'un manteau; mais le célébrant leur met sur la tête l'étole, 

 et peut-être que cette étole a remplacé l'ancien manteau ; car Jouîmes Sari- 

 hrrensis, en parlant de manteau, dit qu'on couvre les époux d'un manteau de 

 l'autel, ou d'un autre institué par l'Église : Pallio velenlur allaris , mit alto 

 m ecclesia constitiito. 



On appelait cette légitimation par mariage subséquent : Onder de hnic 

 wettigen, et les bâtards ainsi légitimés: Maidel Idnderen. 



' Hoflie , p. 51 . 



- OEuvres complètes, tome V, pp. 4i , 42. 



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