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pour rappeler le souvenir d'un événement. Perse (Sal. I, v. 37) le prend dans 

 Facceplion de rénoluphe , pierre tumnlaire : 



.... i\unc non cinis, illc poëUic 



l'clixl lion levior cippus iiiinc inipriniil ossa. 



Chez les Grecs, zojmç désigne également une prison pour les esclaves. 



En Allemagne, au moyen âge, cippus, cepus, signifie aussi un filet de 

 chasseur '. Mais il est pris surtout dans le sens de prison. En 1367 , Gérard, 

 évêque de Hildesheim, ayant fait prisonnier Tévêque d'Halberstadt, Penlerma 

 dans une prison nommée cippus -. 



Dans les prisons d'Allemagne, il y avait un instrument de torture appelé 

 également cippus , et le geôlier s'appelait cipiocus. N'y a-t-il pas là une ana- 

 logie évidente avec le mot cipier, employé en Flandre, pour désigner le 

 même fonctionnaire, et mentionné dans l'article 3 de la rubrique XI de la 

 Coutume de Gand '. 



Le cippus, instrument de supplice qui servait à paralyser les membres, 

 était employé pour torturer les chrétiens \ 



Enfin, dans les habitations des maires-censiers, en Poméranie, on voit en- 

 core un pareil instrument dans lequel les mains et les pieds étaient empri- 

 sonnés ^. 



Serait-ce donc de cippus que le mot zip lire son origine ? Je ne le pense 

 pas. 



Sans doute, il est incontestable que les Flamands, hommes libres par ex- 

 cellence, auraient mieux aimé payer une somme d'argent que de se soumettre 



' Perardus, Charla Suvarici de Verziaco comit. Cabilon , p. 90 : « Si quis honio cippum 

 ileteuderet iii nemore, et bcstiam ceperit. » 



- Lindenbrog., Script, rer. Germ. sept., p. 208. 



"• « De gevangenc van rrinic... worden gelevcrt den cipier in 'i Chaslclelsvangenisse der vor- 

 seyde stede. » ' 



' (t Et suias ilerum ci|)[)oi'um vincula clauduiit 



Ciuraque cura rigidis iieclebaiit turgida ligiiis. » 



« Tune irati milites mittunt eum in cippum... ita ut tertio puncto ejus tibias coarctarent. » 

 ^ Hoche, p. !);j in fine. 



