DES COLONIES BELGES. 273 



famille noble qui avait des biens à Prenslow, près de Stendal *. On rencontre 

 encore, vers le même temps, dans une charte de fondation du cloître de 

 Chorin , dans l'Ukermark , un Henriciis de Sleyndale , (|ui paraît être le même 

 que le Henricus cité plus haut ; et je crois que c'est le même personnage que 

 \eHenricus Flemingus qui figure dans plusieurs sources contemporaines, et 

 dont j'ai parlé plus haut. 



Si je voulais énumérer toutes les villes que fondèrent les Belges, ou qu'ils 

 furent appelés à repeupler, il me faudrait refaire la première Partie. Je me bor- 

 nerai à citer Eutin, Jiiterbock, Seehusen, Kemberg ou Kemeric, Niemeck, 

 Gent, Mechein, etc. Il y a encore aujourd'hui en Allemagne une quarantaine 

 de bourgs ou villages qui portent les noms de Flemming, Flemingen, Alt- 

 Flemingen, Neu-Flemingen , Flemingsdorf, Flemsdorf, etc. 



SECTION II. 



RELIGION. 



1. Le second résultat de la victoire des princes chrétiens sur les Slaves et de 

 Tintroduclion des colons étrangers dans leurs Etats fut la chute du paga- 

 nisme forcé dans ses derniers retranchements, et, par une conséquence 

 directe et nécessaire, la conversion des Wendes au Christianisme. — Sans 

 doute, il est impossible de prétendre que le culte des idoles ait été extirpé 

 tout d'un coup, que les mœurs et les pensées des Wendes aient changé 

 comme par enchantement; mais les fondements de la transformation étaient 

 jetés, et les progrès n'en furent troublés (pi'à de rares intervalles par des 

 réactions de l'ancien esprit païen. Les princes slaves semblaient comprendre 

 que le temps de l'idolâtrie était [lassé, et ils adoptèrent les premiers, comme 

 pour prêcher d'exemple aux peuples qui leur restaient soumis, les doctrines 

 que les missionnaires chrétiens leur faisaient connaître. Ils imitèrent aussi avec 

 empressement les princes chrétiens dans l'érection de nombreux monastères et 

 dans les riches donations que ces princes faisaient en même temps aux abbayes. 



Voici comment un écrivain protestant a apprécié le rôle des monastères 

 dans l'œuvre de la colonisation : « les cloîtres, au milieu d'une population 



* Wersebe, p. 478. 



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