20 LES COLONIES WALLONNES 



nombre qui resta sur la rive gauche de l'Ohlau forma ensuite le village de 

 Saint-Maurice avec ses sept manses. Ce qui semble confirmer celte hypothèse, 

 c'est (pie le métier qui s'exerçait presque exclusivement dans la ville neuve 

 était la draperie, industrie qui, selon l'opinion générale, nous est venue de 

 la Flandre. 



.Mais quelque probables que soient ces hypothèses, quelque perspective 

 qu'elles ouvrent à Phisloire si obscure de la colonisation wallonne, quelque 

 intérêt qu'elles prêtent aux combats perpétuels des deux villes, je n'oserais 

 pourtant les soutenir, faute du moindre témoignage, sur l'existence d'une 

 nationalité étrangère, dans aucune des chartes concernant la Neustadt '. 



D'après une hypothèse de M. de Borchgrave, l'histoire des Wallons en 

 Silésie se continue dans celle de leurs compatriotes actuels, les Flamands, 

 dont nous rencontrons, ça et là, les traces. Il les assimile tout simplement à 

 ceux-ci. Nous ne pouvons nous empêcher de regarder cela comme peu 

 vraisemblable, parce que nous ne trouvons nulle part dans les chartes, 

 assez nombreuses, nous le répétons, qui regardent les trois villages origi- 

 nairement wallons (Wiirben, Jankau, Kreidel), aucune de ces expressions 

 qui s'appliquent aux Flamands, par exemple, manses flamandes, mesure 

 flamande, droit flamand, expressions qui, dans les diplômes silésiens, 

 reviennent plus souvent que M. de Borchgrave ne le croit. 



Celui qui ne voudrait pas admettre cette réflexion comme décisive pour- 

 rait encore prendre en considération que le contraste entre les races germa- 



' Après avoir remis ce mémoire à l'Académie, je reçois une notice qui permet de soutenir 

 celle hypothèse. Le tome VIII, du Codex diplom. Siles., éd. Korn, qui n'est pas encore mis 

 en vente, contient (p. 114) un passage emprunté au plus vieux fragment d'un livre municipal 

 de Breslau (commencement du XIV me siècle) en ces termes : Item textores Gallici. « Nullus per- 

 mitletur texere et lexet pannos,nisi ponat instrumenta texendi juxta textores, quod vulgariter 

 dicitur gezùwe. Item sextis feriis non dehet (non debent) vendere sub mercatorio. » Item les 

 tisserands wallons. Il ne sera permis à personne de faire du drap, à moins qu'il ne place ses 

 instruments de tissage chez les tisserands, ce qu'on appelle ordinairement gezùwe (métier). 

 Item, le vendredi, on ne doit pas vendre dans le mercatorium. (J'ai cité les mois latins d'après 

 le manuscrit pour pouvoir en définir un mot qui parut douteux à l'éditeur.) Il est d'importance 

 que nous trouvions ici, pour la première fois, des tisserands wallons à Breslau dans un témoi- 

 gnage diplomatique; et comme les mêmes statuts (p. 1 10) parlent aussi de tisserands sans autre 

 qualification, il n'est pas invraisemblable que les textores gallici représentent les tisserands de 

 la nouvelle ville, dont la corporation se rencontre déjà au XIV me siècle opposée à celle de la cité. 



