DANS L'ANCIEN DUCHE DE BRABANT. 77 



omnis arcapacem infra septasua habeat firmam; quiconque attaquait une 

 maison devait subir la peine de mort; quiconque, fuyant devant son ennemi, 

 se réfugiait, soit dans son propre enclos, soit dans l'enclos d'autrui, était en 

 sûreté; quiconque enfin avait l'audace de blesser son ennemi, par-dessus la 

 clôture, devait encourir la section de la main. La sollicitude des deux assem- 

 blées, deMayence et de Cologne, s'était portée jusque sur les voyageurs : il 

 était enjoint, sous des peines sévères, de leur fournir à juste prix le vivre 

 et le couvert '. 



Dix-huit ans après sa première Conslilulio pacis , Henri IV essaya encore, 

 à Mayence, d'en porter une nouvelle. Il confirma la paix perpétuelle de la 

 maison : « Si vous rencontrez votre ennemi sur la voie publique, et que vous 

 » ayez la puissance de lui nuire, faites-le; mais s'il se réfugie dans la maison 

 » ou dans l'enclos de quelqu'un, ne le touchez pas. » En même temps, il porta 

 des peines contre les voleurs : la tonsure et le fouet, si le corps du délit était 

 de minime importance; X aveuglement et la section de la main si le corps du 

 délit valait plus de cinq sous -. Mais, comme le disent les chroniqueurs, les 

 amis de l'empereur se servaient de cette paix comme d'un bouclier, tandis 

 qu'elle ne profitait en rien à ses adversaires. On pourrait croire cependant 

 qu'elle a été appliquée en Lotharingie, car nous trouvons des traces de son 

 esprit dans les lois brabançonnes. 



Un demi-siècle plus tard la situation de l'empire changea, quand appa- 

 rurent sur le trône de Charlemagne ces Hohenslauffen, aux âmes énergiques, 

 altières, puissantes et ambitieuses. S'entourant de jurisconsultes versés dans 

 l'ancien droit, la nouvelle dynastie se fil attribuer par eux l'héritage juri- 

 dique et politique, l'autorité absolue des empereurs romains; elle parla bien- 

 tôt fièrement au nom de son autorité suprême et, ne pensant plus à s'appuyer 

 sur l'action de l'Église, elle chercha à réformer les mœurs des peuples par 

 l'exercice de sa seule volonté. 



Frédéric I er n'en appela plus à l'autorité des conciles ni des synodes 

 pour donner la paix à l'empire. Il promulgua plusieurs constitutions succès- 



1 Pcrtz, loc. cit., Juramentum pacis Dei, à la suile de la paix tic Cologne. 

 - Idem, ouvr. cité, t. Il, Legum, p. 60. 



