DANS LES PAYS-BAS AUTRICHIENS. 43 



landais déclara que « dès qu'un homme avoit embrassé leur religion, il étoit 

 devenu leur justiciable, piïvativement à lout autre juge » '. Un piquet de 

 soldats enfonça les portes de la prison et rendit la liberté aux détenus. 



Après la conclusion du traité de la Barrière, l'altitude des commandants 

 hollandais fut d'abord moins agressive, mais les pasteurs gardèrent le temple 

 de la Bourse ainsi que celui de l'Arsenal et, contrairement à l'esprit du 

 traité, admirent à leurs prêches des coreligionnaires qui n'appartenaient pas 

 à la garnison. 



Le Magistrat se plaint souvent du manque de respect des soldats protes- 

 tants à l'égard des processions 2 . Ils affectent de rester couverts au passage 

 du Saint-Sacrement. Poulrain, l'historien de Tournai que nous avons déjà 

 cité, relate ce qu'il appelle la « licence » et la « dérision » des militaires 

 étrangers, d'où naissent bien des troubles et des désordres 3 . Il ajoute que 

 les États-Généraux tâchaient d'y pourvoir par de sages règlements, et, en 

 effet, les recommandations officielles en ce sens ne manquèrent pas, mais 

 notre auteur s'aventure un peu à la légère quand il nous parle de leur « juste 

 sévérité » à l'égard de tous ceux, aussi bien officiers que soldats, qui man- 

 quent de respect au culte catholique 4 . Sur ce dernier point, il est absolu- 



1 Mémoire sur le progrès de l'hérésie dans le diocèse de Tournai depuis l'an 4706. 



2 Mémoire de Keerle. Pièces justificatives, I. 



3 « Ce qui fit soupirer les honnêtes gens et les vrais chrétiens, fut la licence des otiiciers 

 et des soldats, qui, sans s'arrêter, et sans se découvrir, regardaient tête levée le Saint-Sacre- 

 ment passer dans les rues, soit qu'on le portât aux malades ou en procession, et nos plus 

 saintes cérémonies furent exposées à la dérision des militaires. » (Histoire de la ville et 

 cité de Tournai, 500.) 



* « Entre autres exemples, un jour de Noël, la curiosité de voir l'évêque célébrer ponti- 

 ficalement la messe de minuit avoit engagé un soldat du régiment de Palland à se mêler 

 parmi les bourgeois dans le chœur de Notre-Dame. Paraissant seul debout à la consécration, 

 un bedeau vint à lui pour l'obliger à fléchir [sic), et, comme il n'en voulait rien faire, trois 

 ou quatre bourgeois le prirent par les épaules et le jettèrent hors du chœur. M. de Palland, 

 alors gouverneur de la ville, informé de l'aventure, manda l'officier, lui fit une sévère 

 réprimande, qui fut suivie de trois mois d'arrêt aux prisons de la Halle du Koi. » (Ibidem, 

 500 ) - Poutrain ne cite pas la source à laquelle il a puisé. Or, les archives fourmillent de 

 plaintes portées par le Magistrat et le Chapitre de Tournai contre ce baron de Pallandt, et 

 la sévérité dont il aurait fait preuve à l'égard du « soldat » — qui plus loin devient un 

 « ollicier » -- ne cadre nullement avec ce que nous connaissons des procédés du gouver- 

 neur hollandais. 



