PIÈCES JUSTIFICATIVES. 355 



quelle raison on ne permettait à personne de sortir de l'église, à quoi il répliqua qu'il 

 n'avoit aucune connoissance d'un ordre pareil, et qu'il alloit s'en éclaircir. Revenu 

 au Chapitre, il l'informa qu'à la vérité le Commandant avoit donné cet ordre, et ceux 

 du Chapitre ayant demandé là dessus s'il ne seroit pas permis au clergé et autres leurs 

 suppôts de se retirer, le Général Graeme déclara que le Commandant prétendoit que 

 le Chapitre prit dans une heure de tems sa résolution sur l'extradition du soldat 

 réfugié, et qu'il permit de le faire garder par deux soldats sans armes; au moyen de 

 quoi il seroit permis à tout le monde de sortir de l'église. 



Cependant on convint enfin que tous ceux qui s'y trouvoient auraient cette liberté 

 et que le Chapitre s'obligeroit à représenter le réfugié à deux bas-officiers qui seraient 

 désarmés, et donnerait au plutôt, même le lendemain s'il se pouvoit, sa réponse au 

 Commandant. 



Le Général Graeme assura en même tems le Chapitre qu'on n'entreprendrait rien 

 sur le soldat réfugié, et qu'on vouloit être uniquement assuré qu'il ne se seroit pas 

 échappé dans la foule; cela ainsi convenu, le monde enfermé dans l'église eut la liberté 

 de sortir, et le Chapitre nomma des commissaires pour exécuter la convention dont le 

 premier point était la représentation du réfugié à faire à deux bas-officiers désarmés. 



Au lieu de ceux-ci il vint trois officiers dont l'un était Aide-Major de la place, ils 

 demandèrent qu'on leur représentât le réfugié; les commissaires contestèrent sur cette 

 demande comme contraire à la convention, mais enfin on répondit à ces officiers que 

 dès que les choses se faisoient de bonne foi, on ne trouvoit pas de mal à ce qu'au lieu 

 de deux bas-officiers, l'Aide-Major vit avec deux autres officiers le soldat prisonnier, et 

 que même leur caractère donnoit plus de confiance en eux qu'on n'en mettait dans deux 

 subalternes; mais l'événement justifia fort mal la bonne opinion qu'on en avoit, car, 

 quoique les officiers assurèrent en effet les commissaires de leur bonne foij, l'Aide-Major 

 prétendit ensuite que le réfugié descendit de la prison dans l'église; on lui répliqua que 

 c'était dans la prison que le réfugié devoit être représenté, et qu'on s'assurerait par là 

 non seulement qu'il ne s'était point échappé, mais encore qu'il était soigneusement 

 gardé. Après quelques discussions sur ce point, ils prirent cependant le parti de monter 

 à la prison. Les commissaires voulurent fermer en attendant la porte de l'église; 

 l'Aide-Major s'y opposa, et elle resta ouverte; on monta à la prison, on ferma la porte 

 de l'escalier qui ij conduit; sur quoi l'Aide-Major cria à un officier resté dans l'église 

 de la faire enfoncer par un détachement. Il fallut donc l'ouvrir aussi, de même que celle 

 de la prison; les officiers n'apperçurent pas plutôt le réfugié qu'ils se jettèrenl sur lui, 

 le saisirent, mirent l'épée à la main ', en présentèrent la pointe à un chanoine commis- 

 saire, et au secrétaire du Chapitre, criant aux armes; et à l'instant un détachement 

 entra dans l'église, la bayonnette au bout du fusil, en arracha le réfugié, et le conduisit 

 sur la place; après quoi les troupes se retirèrent; il étoit huit heures du soir lorsque 

 cette scandaleuse scène finit. 



1 Les États-Généraux affirment dans leur Mémoire justificatif que si un officier a tiré l'épée, ce n'est 

 pas contre les chanoines, qui avaient d'ailleurs pris la fuite, mais pour tenir le prisonnier en respect. 



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