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monde, à l'idée qui se formule dans l'œuvre d'art. Aujourd'hui 

 c'est le fait qui règne et qui est tout-puissant lorsqu'il est repré- 

 senté par un chiffre. Cet état de choses ne peut être que provi- 

 soire; il est impossible que l'esprit abdique à tout jamais au profit 

 de la matière. Le positivisme moderne aura beau faire, il n'aura 

 pas le pouvoir de changer le critérium de la civilisation : ce sera 

 toujours l'art et non l'industrie. Les Américains eux-mêmes, nous 

 l'avons déjà dit, quoique essentiellement pratiques et industriels, 

 commencent à s'incliner devant l'art. Ils ne l'apprécient pas, ils ne 

 le sentent pas encore ; mais ils l'achètent ; c'est déjà quelque chose. 

 Auraient-ils, suivant une marche inverse de celle des sociétés eu- 

 ropéennes, commencé par la civilisation matérielle, pour finir par 

 la civilisation intellectuelle? Si l'industrie perfectionnée suffisait 

 au bonheur de l'humanité, pourquoi les Américains qui ont, plus 

 qu'aucun autre peuple, poussé à son développement, viendraient- 

 ils chercher l'art en Europe et s'efforceraient-ils de l'acclimater 

 chez eux? Ils ont donc reconnu qu'il ne suffit pas, pour être heu- 

 reux, de pourvoir ingénieusement et largement à tous les besoins 

 ph vsiques ? 



