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çais est tout entier dans l'art français. L'art espagnol a aussi des 

 caractères particuliers qui tiennent au tempérament et aux mœurs 

 des habitants du pays. Louis XIV a eu beau dire qu'il n'y avait 

 plus de Pyrénées, lors même que cette chaîne de montagnes se fût 

 aplanie en réalité, comme il plaisait à celui qu'on appelle le grand 

 roi de la supprimer dans un langage figuré, deux peuples dont les 

 arts diffèrent si essentiellement n'auraient pas pu s'unir. Quand 

 la France se prolongeait jusqu'au Rhin, l'art flamand et l'art ger- 

 manique protestaient contre une alliance qui ne pouvait pas être 

 durable. La Prusse se fût emparée du Danemark par la force 

 des armes, que l'art Scandinave, snns affinité avec l'art germa- 

 nique, eût suffi pour témoigner de l'antipathie des deux races pour 

 ce mariage forcé. Disons-le donc hardiment, partout où il y a un 

 art distinct, il y a une nationalité. C'est une grande et belle et puis- 

 sante manifestation de l'esprit humain, que celle dans laquelle on 

 voit se personnifier le génie des peuples et leur caractère, que celle 

 où se résume leur existence intellectuelle. Plaignons ceux qui mé- 

 connaissent cette grandeur, cette beauté, cette puissance. Nous 

 n'acceptons pas les démentis qu'on voudrait, au nom de l'histoire, 

 donner aux idées que nous exprimons ici. Sans doute les instincts, 

 les croyances, les penchants naturels des populations n'ont pas 

 toujours été respectés; mais qu'est-ce que cela prouve, si ce n'est 

 que la justice doit parfois céder à la violence? « Rien n'est entêté 

 comme un fait» disent les hommes positifs, et tout le monde de 

 répéter cet axiome réputé infaillible. Il y a cependant quelque 

 chose de plus entêté que le fait, c'est la raison. Le fait n'est sou- 

 vent qu'un accident, tandis que la raison détermine les lois gé- 

 nérales qui régissent la nature et l'humanité. La vérité n'est pas 

 dans ce qui est, mais dans ce qui doit être. 



Quand la domination s'est longtemps prolongée, le peuple 

 conquis a pu emprunter à ses dominateurs les principes d'art 

 apportés par ceux-ci; mais il ne s'est pas borné à cet emprunt, 

 il a subi en toutes choses l'influence de leurs idées, de leurs 

 mœurs, en sorte qu'on n'a pas le spectacle du désaccord entre 

 l'art dune nation et les autres symptômes de sa civilisation. Les 

 Arabes ont introduit dans une partie de l'Espagne l'art oriental 



